导游词作文400字左右_颐和园导游词作文400字左右

导游词作文400字左右_颐和园导游词作文400字左右

       大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于导游词作文400字左右的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

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苏州狮子山导游词作文

        狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路，始建于元代，为元代园林的代表。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。接下来是我为大家整理的关于苏州狮子山 导游词 作文 ，方便大家阅读与鉴赏!

        苏州狮子山导游词作文1

        狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是教师的师后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一向沿用至今检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

        跨入园内，能够见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。

        两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最终一位园主姓贝。

        祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。

        传说 狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的，八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴席，骑着一头青狮子走过天目山。山顶传来一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自已的宝葫芦，到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸采抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕欲阳说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢。”说罢用铁拐一指，这群狮子翠变回了石头的样貌，青狮因不忍离去，也化作于座山峰。

        到了宋仁宗时候，浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨应对青狮所化山峰高诵经文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫狻猊，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。天长日久，因为经常聆听高僧的说法，居然通灵成精，又变回了一头青狮。

        青狮于是成了中峰和尚的坐骑，中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师，菩提寺里本来怪石很多，形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜，以为又回到了佛国狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子蜂，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球，有的象双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说：“那不妨就称为狮子林吧。”于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。

        青狮呆在狮子林里蛮开心，可急坏了铁拐李。他一时发火，罚青狮呆在天目山顶，回去后想想有点舍不得，再回去找，怎样也不见踪迹，铁拐李于是遍访名山大川，均无下落。

        一天走过苏州，老远望见狮子林里狮子峰，不就是青狮吗赶忙找吕纯阳商量，两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林假山群，一拐一拐的铁拐李走得慢，与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前方，可怎样也绕不出假山与他碰头。铁拐李心急慌忙，坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一向输给铁拐李，心想这次机会来了，就约铁拐李在假山洞下一盘棋，要是吕纯阳赢了，就驮他出来。铁拐李一口答应，因为往日下棋自我输少赢多，不料这天因为身困假山，心神慌乱，被吕纯阳杀了个片甲不安留。铁拐李只好老者面皮，向吕纯阳讨饶。吕纯阳说：“我看这青狮呆在狮子林里也很快活，就留在那里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去，一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出假山。

        此刻你到狮子林里的假山去玩，也要当心留意才好，别象铁拐李一样出不去，而当年他输了的一盘棋，至今还留在假山洞里。

        苏州狮子山导游词作文2

        各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。

        狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师，就是教师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一向沿用至今。检票处门额上的"狮子林"三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

        跨入园内，能够见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最终一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌"春华"二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

        此刻我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、欢乐的意思。出自于《诗经》"式燕且誉，好尔无射"。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。说明园主期望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、欢乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不一样，体现了男尊女卑的封建思想。

        我们此刻来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它能够随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

        前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不一样形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不一样、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。

        穿过有砖砌"涉趣"(取自陶渊明"园日涉以成趣"句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。那里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。那里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖 典故 。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的 山水画 ，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

        经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾"水里风来"，点出了在夏天那里是赏荷花的好地方。

        出花篮厅往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个 故事 。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题"真趣味"三个字，觉得其中的"有"字太俗，便请皇上恩赐"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的装饰，寓意深远，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在 教育 子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今日同样适用。此刻，我们能够一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的"假山王国"的韵味。

        〔钻假山后〕我们此刻来到的地方叫立雪堂。那里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐教师，以证明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分趣味，名称叫做"狮子静观牛吃蟹"。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，能够发现一个趣味的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾仅有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而"牛吃蟹"也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海之后明白它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。

        再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐能够出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意。

        苏州狮子山导游词作文3

        苏州的狮子林是一个美丽的大公园。它是苏州古典园林的代表，是苏州四大名园之一。它在圆明园、颐和园和承德避暑山庄里都有仿建。

        走进了狮子林的大门，绕过大殿，就来到有名的迷狮阵。大大的石头，**的建筑，一不留意你就会迷了路。这个迷狮阵有九只狮子，它们是藏在很隐蔽的地方，是很难找到它们几只狮子的哦。据说当年康熙和乾隆皇帝个性爱到那里玩，就特地把狮子林仿建在圆明园、颐和园和承德避暑山庄的。

        下方我给大家讲一个狮子林的故事吧。

        传说，八仙中的铁拐李和吕纯阳，有一次结伴游园，一头钻进假山，绕了半天走不出来。铁拐李一瘸一拐走得很吃力，坐在一个山洞里不肯动，嘴里直喊：“走勿动哉!走勿动哉!”他对吕纯阳说：“我呢歇歇力，下盘棋，啥人输，就把赢家背出去!”铁拐李晓得吕纯阳棋艺不高，必须输，哪里明白吕纯阳偏偏赢了这盘棋，铁拐李没办法，只好向吕纯阳求饶。吕纯阳到了洞口双手一拂胡须，口中念念有词，天上飘落两朵祥云，两位仙人这才驾云而去。狮子林中的棋盘洞，至今还留下了吕纯阳用宝剑刻的棋盘呢!

        苏州狮子山导游词作文4

        狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林“的师，就是教师的师后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一向沿用至今检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

        跨入园内，能够见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。

        两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最终一位园主姓贝。

        祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，证明了园主期望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”二字，意思是园内春光烂漫。

        传说狮子林里的石狮子是从渐江的天目山飞来的，八仙人铁拐李和李纯阳赴王母娘娘的宴席，骑着一头青狮子走过天目山。山顶传来一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自已的宝葫芦，到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸采抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕欲阳说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢。”说罢用铁拐一指，这群狮子翠变回了石头的样貌，青狮因不忍离去，也化作于座山峰。

        到了宋仁宗时候，浙江国师寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨应对青狮所化山峰高诵经文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫狻猊，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。天长日久，因为经常聆听高僧的说法，居然通灵成精，又变回了一头青狮。

        青狮于是成了中峰和尚的坐骑，中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师，菩提寺里本来怪石很多，形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜，以为又回到了佛国狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子蜂，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球，有的象双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。天如掸师见了双手合什，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提寺成了佛国狮国。中峰和尚说：“那不妨就称为狮子林吧。”于是“狮子林”的石狮子就叫出名了。

        青狮呆在狮子林里蛮开心，可急坏了铁拐李。他一时发火，罚青狮呆在天目山顶，回去后想想有点舍不得，再回去找，怎样也不见踪迹，铁拐李于是遍访名山大川，均无下落。

        一天走过苏州，老远望见狮子林里狮子峰，不就是青狮吗赶忙找吕纯阳商量，两位神仙决定下凡尘去见识一番。进了狮子林假山群，一拐一拐的铁拐李走得慢，与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前面，可怎样也绕不出假山与他碰头。铁拐李心急慌忙，坐在山洞里发急。吕纯阳乎日下棋一向输给铁拐李，心想这次机会来了，就约铁拐李在假山洞下一盘棋，要是吕纯阳赢了，就驮他出来。铁拐李一口答应，因为往日下棋自我输少赢多，不料这天因为身困假山，心神慌乱，被吕纯阳杀了个片甲不安留。

        铁拐李只好老者面皮，向吕纯阳讨饶。吕纯阳说：“我看这青狮呆在狮子林里也很快活，就留在那里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于出去，一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李定出假山。

        此刻你到狮子林里的假山去玩，也要当心留意才好，别象铁拐李一样出不去，而当年他输了的一盘棋，至今还留在假山洞里。

        苏州狮子山导游词作文5

        狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，元末名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书“狮子吼”之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园，又称五松园。1917年为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

        狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

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长城导游词作文400字

       各位游客，大家好。我叫马力，大家可以叫我小马。我是这一次带领大家游览故宫的导游。下面我简单的给大家介绍一下故宫：

       故宫1987年被列为世界文化遗产。它又称紫禁城，是明清两代的皇宫，故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群，为我国现存最大最完整的古建筑群。它始建于明永乐四年（公元1406年），历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。

       故宫占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。

       游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术，二是观赏陈列于室内的珍贵文物。故宫博物院藏有文物100万件。

       游览故宫，可以从天安门进，也可以由后门——神武门进。我们今天选择从天安门进，用半天时间游故宫，大家会玩得比较累，请各位游客要有思想准备。

       下面是自由游览的时间，现在是中午12点，请大家晚上6点在神武门集中，我会在那等着各位。祝大家玩得开心，谢谢大家。

导游词作文400字四年级描写玉华洞的

       长城导游词

       各位游客：

       大家好！欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。

       长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。

       游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和u字形的城墙缎怕谳瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有 5000平方米。瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。平时，大门敞开，行人商旅自由出入；战时城门紧闭，严实坚固；一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看一带长城，先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。

四年级作文宝塔山导游词400字

       福建导游词

       福建玉华洞导游词

       学习啦 刘丽 2016-01-11 09:02:33

       中国四大名洞之一玉华古洞是国家级风景名胜区，距福银高速将乐互通口3公里。玉华洞位于将乐县城南7公里的天阶山下。因洞内岩石光洁如玉，华光四射而得名。下面是学习啦带来的福建玉华洞导游词，欢迎查看。

       福建玉华洞导游词一：

       各位游客：

       您们好!欢迎您到玉华洞景区观光旅游。

       我们面前的这口井叫梅花井，这个村子叫梅花村，它原来叫樟家村。后来为什么改名为梅花村呢?这里还有一段感人的故事呢!

       以前的樟家村，只有十几户人家，村中有棵大樟树，几个大小伙子手牵手都抱不拢，因为这是村里的风水树，千百年来，谁也不敢动它。那时候的樟家村缺水，村民们喝水要跑十几里路到山对面的山沟里挑水喝。干旱时，村民们都累死了。有一天，村中一姓邱的大户请来一位教书先生，这老先生不但熟读经书，还会看风水，村里人都十分尊重他。遇到干旱时，乡亲们宁肯自己唇干舌燥，嗓子冒烟，也要把水让给先生饮用。教书先生十分感动，决定报答这里的村民，帮助他们解除干旱之苦。一个月后，老先生病危，他把村民们召集在一起说：“我很快就要升入天堂了，在我临终前，告诉你们一个秘密，这个秘密是我师傅临终前告诉我的。他再三嘱咐我不要把这秘密轻易告诉别人，否则，自己会招来灭顶之灾。我临死前没有什么别的要求，只想报答你们关照我之情，我师傅说只要你们把村里那棵大樟树连根拔起，就会冒出用不完的泉水。”说完，教书先生把自己反锁在书房里，村民们怎么央求也不肯出来。乡亲们被教书先生舍身取义的精神深深感动，含着眼泪去拔大樟树。正如先生所言，大樟树刚一拔出，只见一股清泉水汩汩直冒;更奇怪的是，涌泉的波纹居然像一朵朵盛开的梅花，十分漂亮。村里人高兴得眼含喜泪，欢呼雀跃着把这一喜讯告诉老先生。遗憾的是，当他们撞开老先生的房门时，先生已安详的闭上了双眼。村民们不忘老先生的恩德，按村里的习俗将他厚葬。

       福建玉华洞

       后来，村民们就在这泉水四周砌了一堵墙，围成一口井，取名叫梅花井，村子也改名为梅花村。说也奇怪，这里的泉水怎么用也不见少，别的地方大旱它照样满盈盈的。随着梅花井水的出名，远近村子的人都赶着马车来这里打水酿酒，因为它的水质特好，清纯甘甜，酿出的酒也芳醇无比。

       诚然这只是传说而已。梅花井真正成因是在古生代二迭纪之前，这里曾是海湾;到中生代二迭纪末，受地质构造运动影响，这里隆升为陆地。原有有石灰岩普遍发生褶被、断裂、形成断层和裂缝。又因玉华洞周围雨量充沛、植被繁茂，带有二氧化碳和植物酸的水流渗入石灰岩裂缝后，经化学反应形成碳化物，当这些含有大量碳水化合物的地下水往上冒的时候，受石灰岩岩层梅花状形态的“复制”，井水便形成梅花状的奇特景观。因此说，梅花井是大自然的精品杰作。各位游客，这梅花井的泉水清纯甘甜，老年人喝了延年益寿，姑娘们喝了青春靓丽，小伙子喝了身强力壮。各位不妨一饱口福，这井水可是一律免费品尝的。

       我的介绍就到这里，谢谢大家合作，再见!

       福建玉华洞导游词二：

       有位诗人写过：“形胜甲闽山，人间瑶池景。不游玉华洞，枉为福建人。”今年“十一”黄金周，我们家全部出动，要亲眼目睹这玉华洞的风采!

       玉华洞位于将乐县城南七公里的天阶山下，为国家重点风景名胜区，全洞十公里，主洞长五公里。因洞内岩石光洁如玉，光华四射而得名。

       它形成于二亿七千万年前，由海底沉积的石灰熔岩经过三次地壳运动的抬升和亿万年流水的冲刷、溶蚀、切割而成属典形的喀斯特地貌景观。

       走到洞外时，在太阳下，天气是那么炎热，我热得汗流浃背。可当我们刚到洞口，一阵凉风迎面吹来，真爽啊，这真是天然的空调呀!

       一进入洞内，我就看见了成千上万个钟乳石，它们洁白如玉，闪闪发光，美丽极了!

       沿着细窄又潮湿的小路走着，一块木板引起了我的注意，上面写着：中国地图。我低头一看，有一个凹槽很像中国地图，我怀疑那是人工的。我抬头一看，原来有几个钟乳石滴水下来，一定是长年累月的杰作。

       走了一段蜿蜒盘旋的石阶，我们来到了一个叫“硕果累累”的地方。那边有个很漂亮的大钟乳石，上面“结着”许许多多肥大的“果实”，在五彩的灯光下显得更美了。看着这么美的钟乳石，我和妈妈压抑不住内心的激动，迫不及待地与无比神奇的大自然合影留念。我们带着期望的心情继续往下走。

       我们竟然走进了龙王宫，那地上的石头滑滑的，还有像海浪一样的波纹，只要脚下一不留神，就会滑倒。我们再往上走，到了一个洞顶比较低的地方，我看见地上有一块木板，念了出来：“小心碰头!”话音刚落，身后传来一声：“啊!”我转过身，妈妈说：“我刚才真的碰头了。”

       进入了主洞，主洞高五十多米，我们爬上去往下看，这里像宇宙的夜晚，一片漆黑，那些发光的就像是流星。

       走了一个多小时，不知不觉中到了出口，我看见黑暗中那一缕阳光，我们“弃暗投明”向着阳光飞奔而去。

       站在出口，我感慨万分，如此之大的天然洞，你不能不为这大自然的鬼斧神工叹服叫绝。

       福建玉华洞导游词三：

       各位朋友，现在我们所站的地方便是玉华洞的检票处，这门楼上的“玉华古洞”四个烫金大字便是福建著名书法家陈奋武先生所题。这位游客很细心，已经发现了这“玉”多了一点，据说这有三种原因：一是玉华洞在西汉初年被发现，为了表现它的古朴典雅，作者采用了汉代隶书的字体;二是作者个人一种独特的书写风格;三是玉华洞的特点之一的‘以石求异’，洞内岩石千姿百态，不胜枚举，于是作者在“玉”字里面多加了一块石头，表示妙在其中，以提醒朋友们的注意。大家再看下旁边这石碑，它于1991年1月省政府将玉华洞列为省级风景名胜区时所立，而旁边这一块是2002年5月国务院将玉华洞列为国家重点风景名胜区时所立。在我们左侧的石碑是1998年8月18日在将乐召开第七届全国溶洞会议时所立，其背面还刻有清华大学教授、我国著名旅游专家、国徽设计者之一朱畅中先生题词：“玉华古洞，自有新意，并有特色。山背林木苍翠，郁郁葱葱，更胜一筹，为其他地方溶洞所不及。”因玉华洞的岩溶地区一般土层较薄，植被稀少，而玉华洞主洞所处天阶山，各种树木发育茂盛，在国内实属罕见。

       好!现在检完票，我们前往的是徐霞客广场，在我们眼前的这尊铜像便是我们著名的地理学家、旅行家徐霞客的青铜像，它与1992年8月28号将乐县第一届“擂茶节”时塑立，是目前全国唯一一尊徐霞客全身青铜像。徐霞客曾于明朝崇祯元年不远万里来到将乐，冒着风雪探游玉华洞，并把考察的情景记录下来，写进了著名的《徐霞客游记》中，大家可往右边看下这篇木刻便是徐霞客的玉华洞游记，这旁边的是玉华洞全景游览图，大家可熟悉下我们接下来的路线，以便我们更好的体会玉华洞的迷人风采。相信大家

       都发现前面的洞口吧，没错它就是玉华洞的前洞，上面这“玉华仙洞”四个苍劲有力的大字，它出自明代万历年间将乐知县陈本之手笔，而这“别有洞天”四字则是明代巡按御史杨四知题书，后由将乐知县黄仕祯命工匠刻上去。大家都知道孙悟空从石头缝中蹦出来，我们玉华洞也从石头缝中蹦出了一棵薄姜木，大家顺着我的手势向上看，这便是薄姜木，它又叫莺歌、山牡荆，它属于马鞭草科的乔木，已有1000多年历史。大家有没有发现它的根部比树干粗壮，说明它是在岩石中顽强地挣扎生长起来。人的一生中难免会有挫折，如果大家有遇到挫折，希望大家可以顽强地与困难作斗争，从而战胜困难，走向成功的彼岸。接下来，大家可以看下洞前这些碑刻，了解一下玉华洞。等一下我们从前洞进去，后动出来，整个行程一个半小时，如有想到卫生间，可以现在去，我们也不走回头路，所以现在给大家五分钟拍留念。好!现在在进洞前，小林也先给大家说下一些安全事项，让我们的旅程更加安全完美。第一因洞内岩石高低不平，希望游客们进洞后小心碰头，我们可不要带着“大红包”回家哦;第二洞内钟乳石不停滴水，地板较湿，希望大家小心路滑，我们要做到走路不观景，观景不走路;第三洞内空气流动性相对较差，请男士们不要在洞内吸烟;最后请大家自觉保持洞内环境卫生，谢谢大家的配合。

       现在我们就去欣赏下人间仙境玉华洞。已进入这狭小的曲折的通道，大家是否都感觉到一股强劲的冷风迎面扑来，这便是我们玉华洞的第一胜景“一扇风”，这是因洞内空气与洞外空气对流形成，洞内气温常年保持在15—18摄氏度，冬暖夏凉，因此这里便有“中央空调”的美称。在此小林愿这习习的凉风能拂去各位一路旅途的辛苦与劳顿，为大家的前程带来轻松与惬意。刚才大家已经体会了我们玉华洞的“以风取胜”的特点了。现在大家可听下这潺潺的流水正弹奏着优美动听的迎宾曲欢迎着各位了来临，这又印证了玉华洞“以水见长”的特点了。大家有点好奇这水哪里来的?原来是洞中有灵泉、井泉、石泉日夜不停地滋润着这千年古洞，洞中的石笋、石柱、钟乳石都是经流泉溶蚀、渗透的结果。等下我们便可以看到“水”这位大自然伟大雕刻师的杰作。玉华洞内有三只羊，因此称为“三羊开泰”。现在我们看到的就是第一只羊“回首仙羊”，大家可顺着我的手电筒看，这是羊头，这是羊身。它的头朝洞内看着，说明玉华洞的美景也吸引着这只仙羊不肯离去，不停地回首。这只羊站在洞口，欢迎着各位的来临，因此又称为“迎客羊”。我们玉华洞内的景观是三分看形象，七分靠大家想象。玉华洞还有许多龙，前面便是“三龙吸水”，这是三颗倒挂的钟乳石，大家看下这底端还在滴水，说明它是有生命的，它每年生长0.5公分。大家也知道龙是中国传统文化视为吉祥的象征，今天我们非常幸运可以看到“苍龙出洞”，这是龙头，这是龙腹。俗话说：神龙见首不见尾。等下经过时我们就摸摸龙头，一生不愁，摸摸龙腹，一生富贵。带走富贵同时，我们也要注意安全，前面岩石较低，小心碰头。现在我们前往的是第一个洞厅藏禾洞，也

镇江金山导游词作文400字

       四年级作文宝塔山导游词400字

        杆,是一眼望不到头.这条长廊有七八百多米长,分为二百七十三间.每一间的横槛上都有五彩的画,画着人物、风景、花草,几千幅画没有哪两幅画相同.长廊两旁栽的花木,一种花还没有谢,另一种花就已经开了. 微风从左边的昆明湖上吹来,使人神清气爽,大家感觉到了吗? 走完长廊,我们现在来到的是万寿山脚下.大家抬头看一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,**的琉璃瓦闪闪发光,那就是佛香阁.下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿. 现在,我们在万寿山的佛香阁.大家向下望,颐和园的景色大半收在眼底.看,葱郁的树丛,掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙

四年级作文观潮导游词400字

        导游词

        各位游客，钱塘江大潮是非常壮观的景色，自古以来被称为天下奇观。农历八月十八时一年一度的观潮日，许多人都喜欢来这里观潮。你们现在所在地是海宁市的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。你们可以在海塘大堤上观看涨潮。

        钱塘江秋潮，比其他地方的秋潮更壮观，这和当地的特殊地形有关。钱塘江入海的地方叫杭州湾，外宽内窄，呈喇叭形，东面的湾口宽达一百公里，而西面的海宁市盐官镇附近，却只有三公里。涨潮时，海潮从湾口涌入，向西奔涌而来，受两旁渐狭江岸的约束，水面越来越窄，涌潮后推前阻，越来越高，形成了汹涌澎湃的壮观景象。

        游客们，祝你们旅途愉快！

庐芽山导游词400字作文四年级上册

        我们怀着激动而急切的心情乘坐着汽车沿着崎岖的山路盘曲而上，到了半山腰的时候，工作人员说不能开车了。于是，我们展开了漫长的爬山过程。庐芽山十分陡峭，怪石嶙峋，我们不得不小心翼翼地一步步向前走去。

        我们一路上，经过了很多寺庙。终于爬上了庐芽山山顶，山顶几乎高耸入云，从山顶望下去，真的是“一览众山小”啊！山顶上有一块石头，石头前标著“猪八戒背媳妇”。仔细一看，原来是这块石头形似一个男的背了一个女的，所以称为“猪八戒背媳妇”。

        我们在山顶欣赏了一会儿，便开始返程了。在返回的时候，我们又看到了很多奇形怪状的石头，如：金蟾含珠、同心石等。

        下了庐芽山，我们又去了万年冰洞、悬棺、悬空村等等。其中，我最喜欢的是万年冰洞。有千千万万的人千里迢迢地来到庐芽山，只为到万年冰洞观光。这回，我也来到了万年冰洞，一定要认真观赏、思考、明白为什么这个“万年冰洞”值得人们千里迢迢来庐芽山观看。进入万年冰洞后，一股寒气迎面扑来。进入冰洞深处，看到的景色异常美丽。洞内的冰形态各异，多种多样，有的像针、有的像扇子、有的像木棒；洞内的冰五彩缤纷，有红色、有粉色、有绿色、有蓝色、有紫色；洞内的冰十分美丽，五颜六色的电灯照射著形态各异的冰，十分秀丽。

        庐芽山令我们留连忘返，世界还有许多名胜古迹值得我们去畅想游玩！

四年级导游词作文342字

        大家好!我是你们这次的导游，我叫章明妍，大家可以叫我妍导。今天，我将带领你们游玩世界遗产之一‘泰山’，让我们一起走进神秘的泰山吧!

        走进泰山，最醒目的就是高大宽阔的“正阳门”。进入正阳们，两扇朱红大门，门上有81个铁制馒钉，有铺首，象征著岱庙的尊严，游客们，你们知道吗?在古时候只有帝王才能从此门进入呐!正阳门高8.6米，上面的五凤楼高11米，共五间，为九脊，单檐歇山顶，覆**琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，方金龙飞舞，，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

        游客们，你们看，我们现在看到的是唐代称“遥参门”;宋代在门内筑亭，改为“草参亭”;明代扩建，建筑围墙，并奉碧霞元君于其中，逐成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二室庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的抽线上，正殿在右置配殿及厢房，其中抽线于岱庙线一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，为清光绪六年所建，很是添景.

        游客们，泰山之旅结束了，祝你们下一站路途愉快~!

庐山导游词400字四年级

        各位游客大家好，欢迎你们来到庐山游玩。我姓邱，你们可以叫我邱导游，非常荣幸能做你们的导游。

        让我陪你们游庐山，展示一下这里的魅力。庐山位于中国中部江西两省九江市南，北濒长江接潘阳湖。整个山林总面积302平方公里呢!南北长，东西窄。全山共90多座山峰最高峰为大汉阳峰，海拔1473·4米。群峰间散布有许多壑谷、巖洞、溪涧，地形复杂的样。庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名世界，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，规格主要有12个景区，37个景点，230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说。庐山是一座集冈景，卫华、宗教、教育、政治为一体的千古名山，这里是中国山水诗的摇篮。古往今来，无数文人墨客慕名登临庐山，为其留下4000余首诗词歌斌。我们来到东林寺，我开始介绍:“普代高僧慧远(公元334~416年)再山中建立东林寺，开创了佛教中的‘净土宗’，使庐山成为中国封建时代重要的宗教胜地。

        遗存至今的白鹿洞书院， 是中国古代教育扣地理的中心学府。庐山上还荟萃了各种风格回异的建筑杰作，包括罗马式与哥脖式的教堂，融合东西艺术形式的拜占庭建筑，以及日本建筑和伊斯兰清寺等，堪称庐山风景名胜区的精华部分。庐山不但拥有“秀甲天下”的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵。”接着我们又游了好汉坡，植物圆`````游客们，今天的游览结束，感谢大家游览世界遗产。

       

四年级作文导游词400字杨仙岭

        杨仙岭编辑

        杨仙岭位于赣州城郊沙河镇的西北部，紧邻梅林大桥。这是一座以矽酸巖为主要地貌景观的山体。这片海拔412米、占地4.5平方公里的山峰，隐藏着美丽的自然风光和深厚的文化底蕴，有山的壮美，水的灵秀，有袅袅炊烟的田园风光，有一代风水宗师杨救贫做风水许多的遗址和传说。

        杨仙岭南面是赣州龙脉起始处的崆峒山，北面是腰带水环流的赣县县城，西面是三面环水的赣州城区，高耸的杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。杨仙岭以其独特的地理位置，吸引得走遍了中国万水千山去寻找中华龙脉的风水宗师杨救贫在这里驻足，选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修。

        杨筠松所处的时代，正是卢光稠执政的鼎盛时，风水师杨筠松也不例外的服务于当时执政者，为赣州的城墙、城门、寺庙、官府均进行了勘测选址，杨筠松在赣南数十年风水实践的基础上，逐步完善了中国古代的风水体系，创造了江西形势派的风水理论。

        世界风水源于中国，中国风水源于赣州，杨筠松创立的风水术在明清时期就闻名并传播到海内外，海外风水术士中，有50%的人都自称是杨筠松的传人，这个行业的人都以是赣州风水先生而自豪，全世界的华裔风水师都把杨筠松敬奉为祖师爷。随着风水文化正在揭开神秘的面纱，服务于人类的今天，有许多人走进赣州，都是冲著杨筠松而来的，他们是来赣州寻觅、探索这块风水发源地上杨公地理的真谛。

        风水是赣南在全国乃至世界都有垄断性的特色文化，杨筠松是赣南一块响当当的风水旅游品牌，当风水旅游正在全球悄然兴起的今天，杨仙岭也即将被开发利用，已有人欲将投资在杨仙岭建一座“中华堪舆文化博览馆”，还有人投资杨仙岭旅游的综合开发。这些有识之士将以杨仙岭的风水资源为主线，把杨仙岭打造成赣州城郊一座集风水文化游、观光游、生态游、休闲游、健身游、乡村游于一体的旅游休闲中心。

        杨仙岭上的杨公庙、 天王殿、观音阁，曾因屡遭雷击等自然灾害而屡建屡毁。现存在杨公庙里的这三尊塑像（杨筠松的及他的两个弟子曾文 、刘江东），系风水文化研究者李定信老先生，于1996年首次开发杨仙岭时重新安放于原址的。是旅游胜地。

四年级作文野荷塘导游词400字

        尊敬的各位游客：

        大家早上好！我是小小导游宋佳慧，希望今天我能够给各位的游览带来满意和快乐！

        现在我们面对的就是著名作家巴金笔下的“鸟的天堂”，属于广东省闻名中外的生态旅游景点，天然赏鸟胜地。它位于广东省新会县南郊7公里处的河马村的天马河中。你们看，核心的沙洲（小岛）四面环水，形成椭圆形，面积约占天马河的18亩之多。鸟的天堂”实际上指的就是这一株约500年树龄的大榕树，这株古榕盘根错节，独木成林。树冠硕大，枝繁叶茂，浓阴覆盖著整个小岛。现在请各位乘坐小艇，我们舟行河上，从远近不同的角度观赏其景。水上远望，古榕就成了浮在水面上的绿洲，景色奇特迷人；近看，枯藤交错，犹如原始森林。大树上栖息著成千上万只各种各样的鸟，有鸳鸯、八哥、斑鸠、绣眼灯。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。它们每天早晚一进一出，盘旋飞舞，互动更替，很有规律，场面热烈。尤其这晨光嬉笑的时候，群鸟比翼展翅，上下翻飞，盘旋起舞，蔚为奇观！这真是百闻不如一见啊！

        各位游客，我想这飞禽之王国，小鸟之天堂，南国之奇观，一定给大家带来了无穷的欢乐，美好的享受！

        再见！

四年级作文导游词400字北山公园

        欢迎大家来到北山公园，我是大家的导游，很荣幸陪伴大家一同游览，线面简单介绍一下北山公园的概况。

        北山公园总面积11.3万公顷，森林覆盖率达60%以上，森林公园内植被茂密，资源丰富。

        山上曾建土楼山神祠，在神祠的旧址又修建寺庙，旧称北禅寺，也叫永兴寺。北魏郦道元在《水经注》中曾记载：“湟水又东，经土楼南，楼北依山原，峰高三百尺，有若削成，楼下有神祠，雕墙故壁存焉。”由此可见，北山迄今已有2000多年的历史了。土楼山的古迹主要有佛寺、道观、砖塔、洞窟、壁画和露天大佛。经历代的扩建增修，在峭壁断崖间凿成洞窟，自西向东依次分布著“九窟十八洞”。洞与洞之间“天梯石栈相勾连”，数里丹崖，曲经通幽。据专家实地考察，有直洞39个，偏洞18个。在洞窟前依山而建的斗母殿是土楼山上最雄伟的建筑。斗母殿正殿和附廊共17间，殿中斗母神像，四头八臂，十分奇伟。斗母殿左前方是山门，题额“土楼观”，山门上有门楼，叫魁星楼。

        土楼山上的神祠、寺庙具有浓厚而神秘的宗教色彩，是古代宗教活动的场所，尤为奇特的是土楼山上的神祠、寺庙、佛、道、儒均可互见，藏族、汉族的神话传说都有遗存。这里既有佛教崇拜的释迦牟尼、观世音，又有道教敬拜的斗母、太上老君，还有汉族儒家敬重的忠君偶像“关帝庙”

        北山森林公园旅游区公园由元甫达阪、浪士当、卡索峡，扎隆沟和下河峡五个景区组成。景区内岭谷相间林木繁茂，峻岭耸立，峡谷幽深，景色妩媚而灵秀，有“小黄山”之称。旅游区内有古刹天堂寺和甘禅寺。天堂寺有千余年的历史，其学风严谨，文物收藏颇丰，为西北地区名寺之一。旅游区内旅游服务设施齐全，是消夏度假、休憩疗养的理想之地。

        好了，大家下面自由活动一下，两小时后在这里集合

四年级导游词作文

        各位同学： 你一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧！其实，把杭州比喻成人间天堂，是因为有了西湖，唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。” 西湖这么美，当然孕育著许多奇妙动人的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天讯息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护在西湖之滨。 西湖边上还有一座名山——孤山，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。 断桥是西湖中最出名的一座桥，断桥是北里湖和外湖的分水点，视野开阔。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。 西湖中有三岛。最大岛是“三潭印月”。岛南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美。到了中秋佳节，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，有说不尽的诗情画意。 我们再来看湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。 湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩。是西湖三岛中最小的一个，现在已成为杭州市民假日休闲的好去处 。

       镇江金山风景区导游词

       金山位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。

       金山自古名称很多，古人把扬子江比作香水海，把这座山比作《华严经》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中则有另一说法：唐代高僧法海云游来此，为子修复寺庙，每日在山间披荆斩棘，一日挖到黄金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令将黄金交法海作修复寺庙之用，并名山为金山。此外，金山还曾叫过泽心山、浮玉山、获茯山、龙游山、紫金山等。而金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。

       金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。小说《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。章回小说《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟、王阳明等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。

       金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。

       金山游览路线

       江天禅寺——夕阳阁——观音阁——楞伽台——佛印山房——金山四宝——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高台——七峰亭——白龙洞——朝阳洞——古仙人洞——玉带桥——御码头——郭噗墓——天下第一泉

       江天禅寺

       在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。

       金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。一次是在唐朝，曾把金山寺改为龙游观，将近二百年。又一次是宋朝政和四年，因徽宗赵佶奉道教，又将龙游寺改为神霄玉清万寿宫（道士观），为天下神霄第一。后复名为龙游寺。

       一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，这里自有一段有趣的传说。

       据传很久以前，金山寺的大门也是坐从朝南，而金山寺屡遭火焚，山门口也经常会发出一阵阵惊天动地的轰鸣声。当时金山的当家和尚深感不安，觉得此事有点蹊跷，便请来一位云游和尚卜算。云游和尚在山寺前后转了一圈，对方丈说：“师傅，您这山门朝南直对天上的南天门，得罪了玉皇大帝，必须改向。”方丈听后，连连合掌曰：“罪过！”于是命人将山门改成现朝西的门向。

       传说毕竟是传说，金山寺山门朝西是有其真原因的。据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。

       由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。弥勒佛旁有联，曰：

       大肚能容，了却人间多少事；

       满腔欢喜，笑开天下古今愁。

       在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。

       天王殿向后便是大雄宝殿。历来寺庙多损于火灾，原大雄宝殿是1948年毁于火灾，共烧毁二百六十多间亭、台、楼、阁、房屋等。

       夕照阁

       夕照阁存有清代乾隆帝南巡驻跸金山留下的七块御碑，保存完善。这些石碑引来许多文人识士、专家、历史研究者、书法家的拜谈赞吧。石碑记载的内容大多是乾隆帝六次下江南到金山，对金山风景的评价和如何继承清室传统，统治大清帝国的决心。乾隆不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一些颇为有趣的传闻。按理乾隆的父亲是雍正，而这里却广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己的生身父新的传说。

       观音阁

       从夕阳阁登山而上，南面正中有观音阁，又叫士阁，因阁中供奉观音，故名。此建筑与楞伽台、妙高台，西与慈寿塔、法海洞丹辉碧映，椽摩栋接，连成一气，足以壮此名山胜概。

       椤伽台

       “楞伽”是印度语，意为“不可住”，或说是大海中远不可达，高不可攀的一座大山。楞伽台在金山的东南，傍山驳石而建造。相传苏东坡晚年受老朋友佛印和尚相托在此写《楞伽佛经》，故又称书经楼。登台顶长廊远眺，碧空万里，磅礴江流，尽收眼底，江天一色，气势十分壮观。由山下登楞伽台，需经三重楼阁，每进一层，疑无上处，洞门一开，豁然有级可登，迂回曲折，上下错落，往往令游客迷其所在。最高一层有清王文台撰写的一副对联：

       窗前沧海凭开眼，

       台上楞伽可印心。

       佛印山房

       宋代著名的金山、焦山寺庙的主持佛印法师住宅。相传佛印与苏东坡是青年时好友，一次两人打赌，佛印败赌无奈入空门。由于学识高超，终成为金、焦二山寺的大方丈，东坡则成宋有名学士，两人经常在金山吟诗作画。

       慈寿塔

       又名金山塔，创建于一千四百余年前的齐梁，塔高三十米，唐宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”。1472年，日本画家雪舟等杨登游金山，曾绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》，上有南北相向的两座宝塔。双塔后毁于火，倒坍后，明代重建一塔，取名慈寿塔。按照古代各国佛教的习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。到清代咸丰年间，此塔又毁。光绪二十年，金山寺住持僧隐儒誓建此塔，往京都向清廷呼吁，慈禧命他自行募捐修建。他奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，约经五年，募银二万九千六百两建塔，仍名慈寿塔。此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。游人登临塔顶。凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证：

       数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。

       忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

       慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能活多大？”刘一听却张口结舌，一时无言以对。心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。后来这四字便被刻于慈寿塔下。

       古法海洞

       法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞。”在神话故事《白蛇传》中，法海是一个阻挠破坏青年男女美满婚姻的恶僧，可历史上他却是位有德行的高僧。法海姓裴，人称裴陀头，河东闻喜人。他父亲裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，感到“伴君如伴虎”，一旦得罪了皇帝是没有好下场的。他十分信仰佛教，认为富贵荣华不如出家好，因而决心送子出家为僧。裴陀头出家到江西庐山，取名法海，他在庐山学道参禅，一心修炼。后来到镇江金山，那时寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。他就找到山上西北角的这个岩洞，住在洞里参禅打坐，白蟒就避走了。法海来金山后，最大愿望是要修复金山寺，他曾燃指一节，以表决心。一天也僧众披荆斩棘，到江边挖土，偶然挖出黄金若干镒（一镒为二十两），就报告润州刺史李奇，李奇又上报宣宗皇帝，宣宗命他把黄金给法海作修复庙宇之用，并赐名为金山和金山寺。

       相传法海死后，他的徒子法孙把他的肉体装金供在洞中，以便瞻仰。后来肉身坏了，又塑了一个石像，留作纪念。宋朝张商英来此游览，做了一首裴公洞的诗：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”寺僧将这首诗做成楹联，挂在洞门两边。

       留云亭

       金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。遂历奋笔手书“江天一览”四个大字。亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。这里是领略金山风姿，俯瞰镇江全城美景的最佳观赏点之一。

       据传康熙在执笔就书时，“江天一”前三个字一气呵成，而第四个字“览”字笔划多，一时竟想不起来。却又不肯“不耻下问”，只是嘴中念着“江天一览”四字，无从落笔。周围大臣侍从一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。正在为难之际，有一大臣计上心来，下跪在皇帝面前说了一声“臣今见驾”。康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出览字。因为“览”的繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。由于康熙愣了许久才勉强写了“览”字，所以这一字显得特别细小，云云。

       妙高台

       妙高台又名晒经台，“妙高”是梵语“须弥”之意译。刘编《金山志》载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元佑僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。”几经兴废，明代僧适中，清代薛书常相继重建。1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。当年妙高台，还是赏月佳处，并且流传着名士苏东坡曾在此赏月的轶事。

       此外，据传“梁红玉击鼓战金山”的故事也发生在这里。公元1130年南宋名将韩世忠用四千水兵将几万入侵的金兵围困在金山附近，梁夫人登上妙高台亲擂战鼓，鼓气助阵，大破金兀术部众。这个历史故事被搬上戏剧舞台，英风千载，流芳百世。

       七峰亭

       七峰亭在山西侧金鳌岭上。古代因有七座小山突起，名七峰岭。后削山建阁，故以七峰阁而名。

       相传南宋绍兴年间，抗金名将岳飞在北方指挥抗金战争，正在乘胜前进之时，奸臣秦桧要挟高宗连续发了十二道金牌，召他回都城临安（今杭州）。岳飞路过镇江时，拜访金山道月禅师，告诉道月和尚：“昨夜梦见两犬抱头而言，未知此行吉凶如何？”道月答道：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，必须谨慎。”岳飞致谢登舟，临行时道月赠诗曰：“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢！谨备同舟人意歹，将身推落在波涛。”岳飞到杭州，果遭秦桧陷害于风波亭下，他在临死前说了一句“悔不听道月之言”。这句话传到秦桧耳中，秦桧大怒，就命何立往镇江金山拘捕道月。何立到金山，道月正在堂上说法。只见道月整衣拈香，合掌说偈：“吾年四十九，是非终日有，不为自身，只因多开口。何立自南来，我向西方走，不是佛力大，几乎落人手。”说罢，坐在法座上怡然逝去。何立只得将情况回禀秦桧，并说金山有七峰，风水好，因而每代能出高僧。秦桧盛怒之下，立即命人到金山削平七峰。后人为了纪念岳飞和金山寺道月长老，便兴建了七峰阁，可惜毁于太平天国时战火，后改修为七峰亭。

       白龙洞

       白龙洞在金山西北山脚下玉带桥旁。相传唐朝武则天的侄孙灵坦来到金山，在这洞里打坐参禅，白蟒就避走了，毒气也没有了。白龙就是指这条白蟒。

       现在洞内塑有白娘娘、小青青两座白石像，各高一米许。据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。白娘子、小青青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到女娘子带身孕力战，心急如焚。看守庙门的小僧十分同情，放许仙从白龙洞跑到杭州与妻子在西湖断桥相会。

       这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进去，恐怕只能白蛇可进了，不然为何称白龙洞呢？

       朝阳洞

       朝阳洞又名日照岩、观音洞。在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。所以朝阳原是观日出的最佳之处。至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。

       古仙人洞

       古仙人洞位于金北侧金鳌岭下，深六点六米，依山洞筑有半亭一座。这里道教遗存。传说八仙中的吕洞宾在这里面而窥视江面，故名“仙人洞”。明代程敏政诗云：

       鬼斧穿山骨，明明透一窗。

       仙人时举步，竖立一窥江。

       玉带桥

       金山白龙洞前有座玉带桥，传说是苏东城与金山方丈佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，经常给人看，看的人多了，又恐弄坏，于是就命人仿照玉带的式样建造了一座桥。谁要再看玉带，去看桥就行了。玉带桥长十六米，桥下绿波荡漾，清澈见底，令人心爽神怡。

       金山四宝

       在慈寿塔下的屋内陈列着金山寺的一批珍贵历史文物，其中苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓为金山四宝。

       玉带：宋神宗年间，大学士苏东城与金山和尚佛印交往甚密，称为“忘形交”。有一次两人以禅语对句，用东坡玉带作赌，东城一时迟钝而输，玉带便成寺院镇山之门宝。

       苏东城的玉带存在金山已有九百多年了，这件珍品被人称为国宝。玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。清初被火焚毁四块，乾隆皇帝金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句。但是后补的四块玉色和原有的玉色不同，一看就可以辩别。周鼎：是西周宣王时代的铜器，迄今已有二千七百多年。当时周宣王北伐成功后，铸造铜鼎酬劳北伐统帅遂启祺的，所以此鼎又称遂启祺鼎。

       金山图：这幅图是我国明朝著名画家文徵明所绘，画中江水茫茫，微波荡漾，金山如浮玉飘浮在波涛之上，山色青碧，上面有一栋栋画檐朱宇，展现了当时金山和金山寺屹立扬子江心秀美雄姿。画后有他写的《金山寺追赋》诗一首：

       白发金山续旧游，依然绀宇压中流；

       沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。

       江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮；

       谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。

       字大数寸，潇洒可爱。

       铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。传说是诸葛亮发明的，行军时可做煮饭的炊具，战斗时可作战鼓敲打，所以又叫诸葛鼓。

       御码头

       在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。

       现护栏上刻有“御码头”三个大字。

       郭璞墓

       郭璞墓在金山之西的石簿山上，又称云根岛。岛上葬有东晋著名文学家、训诂学家郭璞的遗物，俗称郭璞墓。郭璞（公元276—324），河东闻喜（今属山西）人，据记载，他博学多才，人称其词赋为东晋之冠。他曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古代重要著作。又精于风水相命。东晋初为著作佐郎，后被王敦任为记室参军。王敦想造反，不知吉凶，时人皆说大吉，问郭璞，璞独自不言，触王敦怒，被杀于武昌的南岗。明万历三十三年巡按御史黄吉士为他树碑立传，墓碑上刻着“晋赠弘农太守郭璞之墓”。

       天下第一泉

       天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遥。唐代时就已闻名天下。第一泉原与金山同在江中，清咸丰、同治年间，遂随金山登陆。据记载，以前泉水在江中，江水来自西方，受到石簿山和鹘山的阻挡，水势曲折转流，分为三泠（冷是水曲的意思，三泠为南泠、中泠、北泠），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又称“南泠泉”。

       中泠泉上岸后曾一度迷失，后来于清朝同治八年被候补道薛书常等人发现，遂命石工在泉眼四同迭石为池，并由常镇通海道观察使沈秉成，于同治十年春写记立碑，建亭覆亡。光绪年间镇江知府王仁堪又在池周造起石栏，池旁筑庭榭。并拓地四十亩，开塘种植荷菱，又筑土堤，种柳万株，抵挡江流冲击，柳荷相映，十分秀丽。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个遒劲大字，为王仁堪所书。池旁盖楼建亭，池南建有一座八角亭，双层立柱，直径七米，十分宽敞，取名“鉴亭”，是以水为镜，以泉为鉴之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分风凉幽雅。池北建有两层楼房一座，楼上楼下为茶室，环境幽静，林荫覆护，风景清雅，是游客品茗的最佳之处。楼下层前壁左侧，嵌有沈秉成所书“中泠泉”三字石刻，右侧为沈秉成“中泠泉”及薛书常“中泠泉辩”石刻。

       唐朝以来，中泠泉水一直为人们所喜爱。唐代评茶专家陆羽品中泠泉水为天下第一，后唐名士刘伯刍分全国水为七等，扬子江的中泠泉为第一，从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相传有“盈杯不溢”之说：贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢；水面放上一枚硬币，也不见沉底。泉水绿如翡翠，浓似琼浆，其醇可知。

       好了，今天关于“导游词作文400字左右”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“导游词作文400字左右”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。