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我与交往作文_我与 交往作文
ysladmin 2024-05-18 人已围观
简介我与交往作文_我与 交往作文 下面,我将为大家展开关于我与交往作文的讨论,希望我的回答能够解决大家的疑问。现在,让我们开始聊一聊我与交往作文的问题。1.学会如何与人相处作文2.作文以交往为话题 以“交往”为话题的600字作文3.朋友之间的
下面,我将为大家展开关于我与交往作文的讨论,希望我的回答能够解决大家的疑问。现在,让我们开始聊一聊我与交往作文的问题。
1.学会如何与人相处作文
2.作文以交往为话题 以“交往”为话题的600字作文
3.朋友之间的相处作文400字10篇
4.如何与朋友之间相处的作文500字
学会如何与人相处作文
问题一:一篇关于学会做人,学会与他人相处的作文. 800字 生活在大千世界,徜徉于茫茫人海,没有人是独自一人生活在孤岛中的,每个人都是社会的一部分。只有学会共处,才能使自身的价值得到最大限度的发挥,才能共同构建一个和谐美好的社会。
学会共处,需要宽容。“世事如棋,让一着不为亏我;心田似海,纳百川方见容人。”因为宽容,那些钩心斗角,那些小肚鸡肠,都褪去了色彩,而那份共处的和谐,渐渐焕发光亮。也许有人会说,人最应该善待的是自己,然而事实上,善待自己的最好方法就是善待别人,而善待别人的最好方法不正是宽容吗?以宽容之心与人共处,天更蓝,海更深,阳光更明媚。宽容温暖社会,温暖人心。
学会共处,需要分享。托尔斯泰曾说:“两个人分担一个痛苦,只有一个痛苦;而两个人共享一个幸福,却有两个幸福。”周国平亦曾云:“一个无人分享的快乐绝非真正的快乐,一个无人分担的痛苦才最可怕。”因为分享,痛苦渐渐被稀释,幸福慢慢被浓郁,充满幸福的共处之花,到哪里开放都能香飘四野。“独乐乐,不如众乐乐”,人与人共处,将快乐分享,将美好分享,幸福的接力棒便会在人人手中相传,永不停息。
学会共处,需要“和”。廉颇与蔺相如的“将相和”,自古以来都是一段佳话,文臣与武将以“和”来共处,缔造的是一个国家的兴旺与强盛。而那三个和尚,相互推诿,不愿合作,虽然“共处”在同一屋檐下,却因不“和”而造成三个和尚没水吃的尴尬局面。此亦似古,此亦如今。在利益与利益之间寻求到平衡,以“和”相处方为贵。 “和”,共处之道也。
曾看到一句话:一朵花盯着另一朵花,恨不得自己就是那只掐花的手。如此生动形象地道出群芳争妒的局面。与其群芳争妒,不如学会共处,共同为百花园增添一抹抹绚丽色彩。
以宽容为帆,以分享为桨,以“和”为舟,学会共处,在和谐的海洋,远航。
问题二:学会与人如何交往的英语作文带翻译 Learn how to munication with people
In our daily life, we have to e into contact with people in every walk of life.Therefore, it is very important for us to know how to get along with other people. To get well along with others and win their friendships, we must observe strictly the following words:
To begin with, we need to be honest with others . Lies will surely make people stay far away from us in the long run. After all,honesty is the best policy. Second, we have to be humble enough. If we are proud in public, we can hardly win other's respect, not to mention friendship Finally, we must not be selfish. We should learn how to show concern for others.
As long as we abide by what is mentioned above, we will find it easy to get along well with others.
学会与人如何交往
在我们日常生活中,不免会有与人打交道的时候,所以对我们采说懂得怎样与人相处是很重要的。要想与别人很好相处,并赢得友谊,就必须做到以下所述:
首先,要诚实守信地对待别人,说谎一定会使人远离你,诚实是最好的策略。其次,就是要有足够的虚心。假如我们在公共场合自傲,我们很难赢得别人的尊重,更不用提友谊了。最后,我们不能自私,我们必须友善待人,我们必须关心别人。
当我们遵守上述所说的去与人相处,你就会发现:与人相处其实并不难。
问题三:帝国时代是什么游戏 作为一款经典的即时策略游戏,帝国时代II的成功不仅仅表现在他的销量上,还表现在其长盛不衰的生命力上。到现在,帝国时代的资料篇《征服者》还被许多玩家所津津乐道,在网络上也有数以万计的玩家日夜不停地利用这款游戏进行对战。甚至直到2003年,WCG上帝国时代的地位才被其后辈《神化时代》所取代。这一切都表明,帝国时代II无愧于一块经典游戏的称号。
还记得在帝国时代I刚推出的时候,许多专业游戏媒体的评价是:“如果有一款游戏的画面出色到让人忽略了它的一切缺陷,那么这款游戏就是帝国时代。”没错,当时帝国时代1的画面可以称得上豪华了,但是这并不意味着帝国时代II就停留在前代的基础上,止步不前了。相反的,看到帝国时代II的画面之后,你绝对会不由自主地发出一声惊叹:这款游戏的画面太漂亮了。与同时代的其他几款即时策略游戏相比,帝国时代II的画面可以称得上是最优秀之一。
前代的AI一直被众多玩家怨声载道:没办法,电脑太笨了,不仅电脑控制的敌人非常笨,连电脑控制的自己人也笨得不像话。经常会出现自己的侦查兵卡在树林里出不来的现象。帝国时代II则稍微有了一些改进,但总体而言在AI方面改进并不大。仍然会出现让你欲哭无泪的情景。
在种族方面,帝国时代II新增了多个极具特色的民族。但是继承了前代的毛病,这些民族彼此的区别并不能说非常明显,虽然每个民族都有自己的特长。此外,帝国时代一贯的毛病――平衡性,在本代作品也没有得到解决,出现了异常强大的民族和明显鸡肋的民族,作为一款可以作为竞技项目的游戏,这一点可以说是帝国时代的致命伤。实际上,从近几次的国际比赛也可以看出:单调的战术和种族使得帝国时代II的比赛显得枯燥乏味,毫无亮点。
虽然有着这样那样的缺点,但是帝国时代II毫无疑问仍然是一款伟大的游戏,如果你是即时策略游戏的爱好者,那么这款游戏是绝对不能错过的(包括其资料片)。
作文以交往为话题 以“交往”为话题的600字作文
友谊,是一把刀,将我心中的石块敲碎;
友谊,是一盏灯,照亮我心中的黑暗;
友谊,是一个巨大无比的箱子,收获快乐,也分享快乐。
茫茫人海中,找到一个朋友?难!找到一个知心朋友?难上加难!但这一切相遇,仿佛是老天安排的,让你无意中得到一份珍贵的友谊,就看你愿不愿意珍惜……
也许,友谊就是这样,来得意想不到,当然,我也不例外。
时间仿佛倒转,回到那得到第一份真正友谊的那一天。
“铃铃铃……”随着下课铃响起,同学们像笼子里放飞的鸟儿,“飞”到教室外的活动场地。不久后,笑声一阵阵岁风飘进我的耳朵里。好奇的我走出教室,坐在旁边的树底下,观望着只有两三人组成的游戏,我多么想和他们一起蹦,一起跳,但胆小的我一星期后也没有这样做。当我鼓起勇气,加入他们的游戏时,他们还不犹豫地接受了我。在游戏里,张钊和何浪成了我最好的朋友,也是我得到第一份友谊,而这份友谊就在有趣的游戏里渐渐清晰……
当然,友谊不止一份。四年级时,全班大调座位,一个叫王坤的男生调在我的旁边。当时却没有想到他的名字会进入我“好朋友”的列表中。因为座位的缘故,我们的感情一天天增加,直升到我知心朋友的地位。
就这样,日复一日,年复一年,我们四个成了不可割分的知心朋友,也让我受到来自朋友的快乐——特别是那个雨天。
哪个雨天,是一个让人措手不及的雨天。
雨,不断地下,随时变化着,有时大,有时小。苏昕和我,面对这场突如其来的雨,一筹莫展。天渐渐边黑了,雨还没有停的意思,正当我和王坤决定冲回家时,一把伞遮住我的头顶之外,我惊奇地回头一看,原来是何明斌。他好像知道我在想什么,还没等我开口,就接问道:“你也是走东边的吧?那就一起走吧!”我开心地笑了笑,温暖像一把火,霎时间占据了我冰冷的心。不知什么时候,何明斌出现在我和王坤中间,边打开伞边说:“一起走吧,我随便送何明斌到菜市。”
就这样,我们四个说说笑笑,一路打破了校园此刻的寂静。
那一刻,有远保留在我的心灵深处,因为那一刻,让我明白了什么才是真正的友谊——在朋友时伸出援助之手,在你需要帮助时,朋友也会让你重新振作,但不管怎么样,在最后时刻,也不要抛弃朋友,抛弃友谊。
小学生活随着时间的流逝而即将告别。与朋友在一起的时间只剩下短短级个月里,毕业之后,也许老天让我们的缘分继续,但也许不会。我认为,珍惜现在的时光,珍惜现在的友谊,在朋友间留下深刻的回忆,才能让友谊得到真正的友谊吧!
友谊,是使我快乐的天使;
友谊,是比樱桃更甜的幸福;
友谊,是让生命之舟变得无比精彩的重要零件!
难道,友谊不值得珍惜吗?
友谊,好熟悉的字眼!古人云:“海内存知己,天涯若比邻。”青少年谁不希望自己有几个真心朋友!可是要怎么架起友谊的桥梁呢?它需要朋友之间去互相理解、互相信任;需要朋友之间心与心的交流、沟通。
物以类聚,人以群分。没有一个人不曾拥有过朋友,但是又有那些人去真正地品尝过友谊呢?只有真诚者去珍惜友谊,用它扬起人生的风帆。而人生中真正的朋友,在你获得成功的时候,会为你高兴,会为你庆祝,而不捧场。只要亲自去体验一份真挚的友情,你就会非常的快乐。
千金易得,知己难求。茫茫人海中,有谁堪称知音呢?有着自己最好的朋友,你寂寞时,他(她)会陪你解闷;你快乐时,他(她)会陪你一起分享你的快乐;你难过时,他(她)会指导你,让你重新站起来。有着自己最好的朋友,不但能互相理解、信任,还会有着共同的志趣和理想。好比管鲍之谊,互相扶持、互相理解、互相信任,留下了千古佳话。由此可知道,去寻找一位真心相待的朋友,并非一件容易的事情。
若心有灵犀,一面之缘可以成为生死之交,而一句相投的话也可能会成为故友。真挚的友谊,使人生充满了热情。正向马克思所说:“友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。”友谊是美好的、珍贵的。当一个人去维护友谊时,不亚于撑起人生的第三大支柱。
友谊天长地久!
友谊;
1>朋友,是你高兴时与你分享快乐;是你幸福时使幸福增倍;是你困难时使困难分解;是你孤单时帮你赶走它;是你落魄时给你鼓励的那个人。
朋友,是每个人都想拥有的人,是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友,使朋友的关系不断巩固,需要一种叫友情的东西去浇灌。
关于朋友,在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重,提出“诚”“信”“仁”“忠”,一直影响着我们,渗透进我们的生活,影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远,且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。
“在家靠父母、出门靠朋友”,这句话就说明了朋友的重要,又说明了朋友的作用在于依靠,更在于相互依靠。而不是那种为个人私利,借朋友之名、用友情浇灌的,开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于:前者是相互依靠、相互帮助,特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境;而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情;朋友困难时,明哲保身、弃之远去,更有甚者,雪上加霜,落井下石。
“患难见真情,烈火见真金”这是我们,对朋友的要求,同时也是判断友情真伪的一种标准;更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情;而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承,而且在困难中得到验证、得到升华。
“君子之交淡如水”,表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤,使生活变得更加温暖、更加自在。
其实,无所求的朋友难得,不妨闭上眼,将有所求的朋友一一删去,最后还有几位?因为真正的友情是“无所求”,她不应要求什么,不依靠什么,拒绝一切契约,总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法,但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌,用生命来培养,才能开出灿烂的友情之花。
总而言之,我们不仅要培养右情。因为我们可以没有功业,决不能没有朋友;我们需要友情,更需要警惕邪恶,防止虚伪,反对背叛。关于友情,最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧!
来一次世间,容易吗?
有一次相遇,容易吗?
叫一声朋友,容易吗?
仍然是那句话——
学会珍惜,小心翼翼
常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他们了。有一天,百无聊赖地到一个小书摊看连环画,正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是:《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟。它分明是在说,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的,接引出万里孤独,接引出千古知音,接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年,已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我:“你找到了吗?”我的回答有点艰难。也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎。
我想,艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会,注意到一个细节:悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水,但我知道,死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后,在他唯一的人生总结仪式里,这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正,让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候,钟子期来了,而且不止一位。或者是,热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前,那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意,只是错位。但恶意是可以颠覆的,错位却不能,因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。
二
友情的错位,来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始,心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋,但生性又看不惯孤傲,喜欢随遇而安,无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾,时间一长,飘渺的乐曲已难以捕捉,身边的热闹又让人腻烦,寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间,一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝,而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉,它就生长,长得密密层层、遮天蔽日,长得枝如虬龙、根如罗网,不能怪它,它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累, 说不定已把自己与它长成一体,就像东南亚热带雨林中,建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到,从企盼友情开始的人生,却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”,可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点,还有机会面对拥塞向自己高喊一声:你到底要什么?
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是,我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的,都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年,也给了我们另一套隐隐约约的话语系统,已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说,友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词,所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。
他们说,在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
他们说,患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故 意地考验。 ……
不知出于什么原因,我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。
其实,无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求,他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻:“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说:明年夏天见!”
楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。
三
真正的友情因为不企求什 么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。
为了防范破碎,前辈们想过很多办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情,那就是结帮。不管仪式多么隆重,力量多么雄厚,结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任,因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力,正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想,友情一旦被捆扎就已开始变质,因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心,有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情,即便是出自内心的那部分,在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分?而如果失去了个人,哪里还说得上友情?一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀,这就不难理解,历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派,最终都成了友情的不毛之地,甚至血迹斑斑,荒冢丛丛。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任,只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体,它还能破碎得了么?“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?这与其说是维护,不如说是窒息,而奄奄一息的友情还不如没有友情,对此我们都深有体会。在大街上,一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容,为什么那么使我们腻烦,宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安?在宴会里,一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然,为什么那么使我们恶心,以至恨不得到水池边把手洗个干净?
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派,也不故作淡雅,而是大幅度降低朋友的标准,扩大友情的范围,一团和气,广种博收。非常需要友情,又不大信任友情,试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事,哪一份邀请都要接受,哪一声招呼都要反应,哪一位老兄都不敢得罪,结果,哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦,他不知如何表态,又没有协调的能力,于是经常目光游移,语气闪烁,模棱两可,不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人,不做什么坏事,朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴,朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴,最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑,没有别的办法,也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容,永远是行色匆匆,却永远没有搞清:友情究竟是什么?
强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。
我认为,在友情领域要防范的,不是友情自身的破碎,而是异质的侵入。这里所说的异质,不是指一般意义上的差异,而是指根本意义上的对抗,一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变,其后果远比破碎严重。显而易见,这就不是一个技术性的问题了。
异质侵入,触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的,而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒,半夕说古道今,便相见恨晚,顿成知己,而所谓知己当然应该关起门来,言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话,哪能算作知己?如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话,又哪能算作男子汉?因此,这似乎是一个天生的想入非非的空间,许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明,一旦扭合,要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸?为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱?而更多的则是,一次错交浑身惹腥,一个恶友半世受累,一着错棋步步皆输。产生这些后果,原因众多,但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安,但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄,结果,友情成了通向丑恶的拐杖。
由此更加明白,万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
对我来说,这些道理早就清楚,经受的教训也已不少,但当事情发生之前,仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是,在听到友情的呼唤时,不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音,如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息,我会悄然止步,不再向前。
四
该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。
提起这个令人伤心的话题,我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家,不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛,而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫,谁能想得到,他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈,那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说,完全失去了分析能力。我当时想,友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈,其中一位还是我的同乡,他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人,有你无我,生死搏斗,牵动朝野,轰传千里,直到一场没顶之灾降临,双方才各有所悟,但当他们重新见面时,我同乡的那一位已进入弥留之际,两双昏花老眼相对,可曾读解了友情的难题?
同样的事例,可以举出千千万万。
可以把原因归之于误会,归之于性格,或者归之于历史,但他们都是知书达理、品行高尚的人物,为什么不能询问、解释和协调呢?其中有些隔阂,说出来琐碎得像芝麻绿豆一般,为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂?我景仰的前辈,你们到 底怎么啦?
对这些问题的试图索解,也许会贯穿我的一生,因为在我看来,这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是:高贵灵魂之间的友情交往,也有可能遇到心理陷阱。
例如,因互相熟知而产生的心理过敏。
彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期,结果,产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下,与上文所说的异质侵入截然不同;但在感觉上,反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感,就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了,却不容自己的 身体里嵌入一点点东西,他把朋友当作了自己。其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
又如,因互相信任而产生的心理黑箱。
朋友间还有什么可提防的呢?很多人基于这样一个想法,把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成,也不作解释,不加说明。一说就见外,一说就不美,友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。直至此时,信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。
这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇,变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹。
在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题:为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅? 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?
我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵。
五
说了这么多,可能造成一个印象,人生在世要拥有真正的友情太不容易。
其实,归结上文,问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西,加添了太多的义务,加添了太多的杂质,又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添,一切就会变得比较容易。
友情应该扩大人生的空间,而不是缩小这个空间。可惜,上述种种悖论都表明,友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间,从而产生适得其反的效果。
要扩大人生的空间,最终的动力应该是博大的爱心,这才是友情的真正本义。在这个问题上,谋虑太多,反而弄巧成拙。
诚如先哲所言,人因智慧制造种种界限,又因博爱冲破这些界限。友情的障碍,往往是智慧过度,好在还有爱的愿望,把障碍超越。
友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。
现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
生命传代的下一个季度,会是智慧强于博爱,还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我们,只有祝祈。心中吹过的风,有点凉意。
想起了我远方的一位朋友写的一则小品:两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”
是的,不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓,我们的体型更加微小了,什么时候,还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁?
——且把期待留给下一代,让他们乐滋滋地爬去
朋友之间的相处作文400字10篇
人是社会的人,自然就离不开彼此的交往。古人说:君子之交淡如水,小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么,作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话:道义之交,可以终身。 交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已,留下了一段君臣知己之交的佳话。 志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起, *** 和周恩来走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友…… 古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权,竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命丧黄泉。抗战时期,大敌当前,本应同仇敌忾,共驱外敌。然而,蒋介石却生怕 *** 新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人。 交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身。善于听音的锺子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死,焦仲卿便自挂东南枝,实践了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言;梁山伯死了,祝英台撞死墓前,两只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱响千年。 这样的交往,怎能不可歌可泣? 以交往为话题的作文交往之花,在真诚中绽放
人是社会的人,自然就离不开彼此的交往。古人说:君子之交淡如水,小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么,作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话:道义之交,可以终身。
交往就要真诚,要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山,放下架子,风雪无阻,三顾茅庐,精诚所至金石为开,诸葛亮不但打开了柴门,而且打开了心灵之门,抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下,刘备死后托孤于他,他殚精竭虑,为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已,留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知,建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升,曾发誓要羞辱他,当他明白蔺相如之所以躲着自己,是因为“秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也,吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,他羞愧难当,负荆请罪,并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向,再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛,烟消云散。怎能忘记,不向权贵低头,用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记,为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起,给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记,为了民众的解放,民族的崛起, *** 和周恩来走到了一起,在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说:势力之交不终年,纯净的交往一旦套上了权利的光环,即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权,竟欲逼死自己的弟弟曹植,若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生,相煎何太急”的千古痛心之句,早已命丧黄泉。抗战时期,大敌当前,本应同仇敌忾,共驱外敌。然而,蒋介石却生怕 *** 新四军的力量壮大,竟向抗日的新四军抡起屠刀,制造了“千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急”的“皖南事变”,成为了历史的千古罪人。
交往,是一种心灵的沟通,彼此相熟相知,不受任何利益驱动,这种交往,方能终身。善于听音的锺子期死了,俞伯牙摔碎玉琴,世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死,焦仲卿便自挂东南枝,实践了“蒲苇韧如丝,磐石无转移”的誓言;梁山伯死了,祝英台撞死墓前,两只蝴蝶翩翩起舞,一曲“化蝶”,唱响千年。
这样的交往,怎能不可歌可泣?
以交往为话题的作文朋友像一根火柴,光亮虽然微弱,却照亮了你迷茫的道路;朋友是救生圈,在你挣扎呛水的时刻套在你的身上;朋友让彼此的心不再寂寞,朋友好比冬日里的阳光,无论何时看到都会暖洋洋、亮光光。
幼时的我不懂什么是真正的朋友,认为见到我笑的同学就称得上;小学时又认为形影不离,有共同话题的则是。当你拥有时,往往感觉不到:她其实已和你同窗五年,只因志同道合走到了一块儿。爱和你讨论题,上下学的陪伴,共同管理班级,渐渐吸引你的目光去注意。她不止你一个朋友,但彼此从对方身上都能看到自己的影子。我纳闷:亲密感为何如此强烈,谁才是真正的朋友……
五年级那阵我担任大队长,她也是由于班长的身份和我走得更近了。本以为只是职责的巧合,我们都整天忙得晕头转向,后来老师说她来带早读,我轻松多了。为了运动会,本想以身作则的她累倒了,两次领早读时倒在讲台上,我又顶了上来。
那是个周四早上,一进教室就看到那摞该死的报纸,名单在我脑子里,这又是件倒霉事了:发得挺快,可手里却越来越多,急得像热锅上的蚂蚁!
“丁零零……”该领早读了,天知道我该怎么办,正巧来到她桌前,“我帮你领早读吧……”“不行,你身体那么差,我害怕……”头摇得像拨浪鼓,我灰心了,“同学们,把书打开……”猛一回头,她从容地冲我一笑,当时灵魂深处在呐喊:就是她!
整个早读心慌意乱,余光总偷偷瞟一眼。“丁零零”她撑下来了,我赶忙迎过去,望见那张白如纸的脸上流下豆大的汗珠,我无言了。
再后来,我爱流鼻血的老毛病又复发了。每次她碰巧都带着棉花,总能及时供应。
有一次我忍不住笑了:“怎么这么巧,又是为我准备的?”“是啊,我也爱流,只是巧克力才逼得出来。所以每天都备着……”吹牛,你哪流过鼻血?
!
现在我恍然大悟。责备自己太迟钝,毕业的那一年友情日益深厚,带来的却是梦破碎的尾声——我们分开了。
在一中同学来的第三封信上,我得知她在生日那天多么希望我能参加,可是她的生日是几号,唉,我太自私了。“本月20号是你的生日吧!
预祝你生日快乐。”看到这儿,我久久凝视:为何让老友苦等不到一封信:为何彼此称有缘却总错过,为何曾荒谬地怀疑友情不会持久,你已把我忘记!
现在彼此都有了新的朋友,我更加思念她,因为那是童心的港湾,而今又验证了永久真挚的友谊。
有你我不会孤单,有你我会更快乐,认识你是我的荣幸。朋友,谢谢你
以交往为话题的作文浅析大学生人际交往的特点及原则
论文发表关健词人际交往 特点 原则
职称论文摘要 成功的人际交往,是事业有成的决定因素。对当代大学生来说更是如此,成功的人际关系是大学生步入社会的桥梁。深刻分析大学生交往的特点,帮助大学生把握交往的原则,学会交往的方法与艺术,建立起和谐的人际关系,为人生价值的实现创造良好的人际环境。 社会是由人构成的,人要在社会中生存和发展,就不可避免地要与人交往。成功的人际交往,是形成和谐的人际关系,事业有成的决定因素。著名社会心理学家戴尔?卡耐基断言:一个人的事业成功百分之八十五归功于他的人际关系与为人处事的能力。对当代大学生来说更是如此,成功的人际关系是大学生步入社会的桥梁。
一、人际交往对大学生成长的重要意义
1.人际交往是大学生身心健康发展的保证。每一个生活在社会上的人都免不了要与他人发生这样那样的关系,因而也就免不了要与他人进行交往。研究发现,乐于与人沟通并注意培养良好的人际关系者,绝大多数身体健康长寿,并且拥有良好的心理品质,在与人相处时,积极的态度总是多于消极的态度,在社会生活中有较强的适应能力和较充足的安全感。而那些人际关系差的人总是与周围的人格格不入,经常发生人际冲突。可见,人际交往是大学生身心健康成长的重要保障。
2.人际交往是大学生社会化的必经之路。社会化是指个人向社会、向他人学习知识、技能和规范,取得社会生活资格,由自然人变为社会人的过程。大学生的社会化必须在社会交往中得以进行和实现。一个人的交往性质和交往能力,直接影响着自身社会化的程度和水平,它是促进个人自我完善的基本途经。良好的人际环境,有助于个性的发展和优化。大学生长期生活在友好和睦的人际关系中,就会形成乐观、开朗、积极、主动的个性特征,能够迅速融入到社会中去。
3.人际交往也是大学生适应现代社会发展的需要。现代社会的发展使社会分工越来越细致,因而人与人之间的相互依赖关系也越来越密切,要求人们必须善于整合他人的力量达到自己的目标。一些人力资源专家研究发现,被解雇的员工中,有95%是因为人际关系差,仅有5%是因为技术能力低。著名的霍桑实验也表明,影响生产效率最重要的因素不是待遇和工作条件,而是工作中的人际关系。由此可见,良好的人际关系、高质量的人际交往是大学生适应社会发展的关键。
二、大学生人际交往的特点分析
1.交往无功利性。在大学校园里,同学之间可能有不同的意见或矛盾,但没有根本的利益冲突。大学生要自觉维护同学之间的和睦与团结,自觉做到在名利面前让一步、在工作和困难面前抢一步,尊重集体利益和他人利益。要坚守做人做事的原则,光明磊落,一身正气,踏踏实实做事,堂堂正正做人,真诚的交往,获得真正的友谊,建立起和谐的人际关系。
2.交往具有社会性。交往活动从表面上看,似乎是个人之间的私事,但事实上,这种存在于个人之间的交往又具有社会性。因为交往主体——人之所以为人就在于他的社会性。社会性是是决定人之所以区别于动物、人之所以为人的特性。可以这样来讲,有什么样的社会就有什么样的人,就有什么样的想法,就有什么样的交往过程,交往过程所揭示的是人们相互之间形成的各种社会关系的状况。因此,大学生的交往要适应社会、符合社会的发展需要。
3.交往具有复杂性。在社会生活领域中每个人都担负着多种角色,在特定的场合扮演着特定的角色。在同一方发生交往的同时,与社会其它各方面也间接发生着交往,形成了人际交往的复杂性特点。人际交往的复杂性要求每个大学生既不要在纷繁复杂的人际关系面前畏首畏尾,束手无策;又不要忽视自己在特定交往领域中的社会角色及相应规范,要去勇敢地面对这些社会关系,在人生的舞台上扮演好自己的角色。
三、大学生成功交往的基本原则
1.平等原则。平等,是人与人之间建立情感的基础,是协调个人与他人关系的前提,交往必须平等,平等才能深交。这是人际交往的一项基本原则。形成和谐的人际交往关系,关键要做到两点:一是交往双方相互尊重,二是交往双方相互理解。人之所以发生交往,是因为各自有对对方的需要。“敬人者,人必敬之”,给别人以充分的尊重,才会赢得他人的尊重。因此,大学生在人际交往中应坚持平等原则,尊重他人,理解他人,关心他人,建立起有利于成长和进步的人际关系。
2.诚信原则。人际交往中的诚信原则,主要表现在为人处事言行一致、表里如一,是协调个人与他人关系的保证,是一个非常重要的交往原则。诚是信的内在思想基础,信是诚的外在表现。一个心地坦诚、纯洁无私的人,对朋友应该永远心口如一。只有这样,才能得到别人的信任。那种娇饰、伪装、抑制自己的真情,闪烁其辞,敷衍搪塞的人是难以获得美好的真情的。在各种美好的人际关系中莫不体现这种以诚待诚,以心换心的原则。当然,大学生也应该看到社会环境、人际关系的复杂性,不仅要学会善于表达自己的真情实感,还必须学会善于分辨那些虚情假意之辈。孔子说:“唯仁者能好人,能恶人”,就是说“仁者”应有爱憎分明的态度。
3.宽容原则。宽容就是心胸宽广,大度容人,是协调个人与他人关系必不可少的条件。在人际交往中由于各自成长环境、道德修养、个性特征等差异的存在,交往中出现认识不一致或因误会、不理解而产生矛盾是不可避免的,这就要求遵循宽容原则。大学生在交往中要做到严以律己,宽以待人,求同存异。正所谓“君子和而不同,小人同而不和”。“壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。”当然,宽容不等于怯懦、退让,更不等于拿原则作交易,大学生在实际交往中要善于把宽容与对坏人坏事的姑息迁就区别开来。
4.互助原则。互助是协调个人与他人交往的必然要求。交往双方相互关心、相互帮助、相互支持是一种自觉自愿的相互付出、相互奉献,对增强彼此的理解,满足共同的心理需要,加深彼此的感情,有着重要的意义。每一个人在生活、学习、工作中,总会遇到这样那样的困难,每一个人既离不开他人的帮助,也能够帮助别人。因此,大学生在交往中要了解他人的困难,主动帮助他人,从而建立起和谐的人际关系,为自己人生价值的实现创造良好的人际环境。
参考网址:
//8dulw/Society/Shehui/nylw_1020_4034
以交往为话题的作文故事是这样的
以前在各大学校里都流传着这么一个恐怖故事
说是A校有不干净的东西 每当十五的时候 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动
所有教学楼都会停电
楼梯会从原来的13阶变成14阶
实验室的水龙头放出来的水会变成红色
还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了
于是 一群不信邪的孩子们约好15那天去探险
晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口
鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时候记不得有没有动过
他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么?
“骗人。”一个男孩发出抱怨
“再看看吧。”
来到了楼梯口 “1 2 3...13没错阿 是13阶阿?”
孩子们有点怀疑传说的真实性了
于是他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来
“真没劲阿 我们白来了!”
刚开始的 *** 感都消去了一半。
最后 他们来到了那个厕所
女孩子虽然口上说不相信 可是还是不敢进去
于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去
看了表 1点整
2分钟后 男生出来了
“切 都是骗人的”
孩子们不欢而散。
出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留。孩子们撒腿就跑
小B特地注意了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得
“骗人的”他嘀咕了一声
“喂 小B么?小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来?”第二天早上 小C的妈妈打电话过来询问。
小C也没有去学校上课
孩子们隐约感到不对了
于是 他们将晚上的探险之事告诉了老师和家长
大家在大人的陪同下回到了那个学校。
“什么? 我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿。”校长听了孩子们的叙述 不可思议的说。
“可是我们昨天来的时候是朝左看的阿”
出门一看 果然 是朝右看得...
“可是昨天的确有电阿”
“昨天我们这里全区停电...你们怎么开得灯?”
“还有楼梯!”孩子们迅速跑到楼梯口
“1 2 3...12?”
“我们的楼梯一直是12阶的。”
“不可能!!!”
“还有实验室”一个孩子提醒道
“对 实验室”
一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹。
“是血迹。”
“那...小C昨天还去过那个厕所...”大家都感到了一阵莫名的恐惧
“走 我们去看看”校长也意识到了事情的严重性
...
推开门...
小C的尸体赫然出现在大家的眼前
因为惊恐而睁大的双眼
被割断的喉管血淋淋的
内脏散落在已经干掉的水池里...
“阿...”小C的妈妈当场昏了过去
几个老师马上冲出去呕吐...
小B也被吓得目瞪口呆
在他晕过去的前一秒钟
他瞥见小C的手表
指针停在了1点...
就是小C进去的那个时候...
顺便说一下 他们去探险的那天晚上 并没有门卫...
将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 。
不回帖者晚上凌晨过后往往......
对不起,我很不情愿,但是......请各位原谅!
以“交往”为话题的作文怎么写一位阿拉伯圣贤说:“不会交往的人犹如陆地上的船,永远不会漂流到人生的大海上。”的确,交往影响着一个人的幸福指数。
交往分为两种,一种是与同辈之间的交往,另一种则是与长辈之间的交往。
与同辈往往之最简单的,有时候一个笑容,一句问候,就能和对方成为亲密的朋友。然而请记住,与同辈交往时,一定要坦诚相待,不能期瞒他人,若是被对方觉察到了你的欺骗,那你小心维护的友谊就荡然无存了。在与异 *** 往时,首先早做到尊重对方,自尊自爱;然后要做到开放自己,但又要把握分寸;最后既要热情奔放,又要注意交往的时间、频率、场合和方式。
愉快的交往可以使你的身心得到放松,学习上更容易进步。不要拒绝与异 *** 往,特别是在青春期的少男少女们,懵懵懂懂的心在此刻被唤醒,或许会因为老师或家长的阻拦而没有与异 *** 往的机会,亦或是担心同学们的流言蜚语从而不敢面对异性,这些都不是重要的,你只要明白,与异 *** 往没什么,真的。也许有人会说,早恋不就是与异 *** 往吗?早恋会影响我们的学习和身心发展,那与异 *** 往也是如此咯?其实不然,早恋和与异 *** 往完全是两码子事儿,虽然其中有着那么一丝一缕的关系,但只要你的信念坚定,那就不会走错路。另外,与异 *** 往可以加强我们对异性的了解,更加稳定了我们身心的健康发展。
以交往为话题,写一篇作文 不少于500字交 往
路是由人组成的,现今各行各业都需要有用的人才,而人与人的关系便在此起了不小的作用。这就要求人们:要学会交往。
当今世界,时代的步伐走得很快。若你没有能力,便会遭到淘汰。虽说战场无父子,但一定的人际关系会给涉足社会的你带来不小的好处,使你更方便,更快捷地走向成功。
最近我看了一部电视剧,里面所讲的便涉及到交往的重要性。
叶荣添本是一家小型企业的经理,因经营不善而倒闭。但因他身边的朋友的鼓励,终于恢复了信心,与朋友们合资盖起了一幢村屋,从而获得了大笔利润。若不是他们有如此深厚的友谊,他绝不可能从失败中走出来,而又获得了成功,这体现了交往的重要。
紧接着,由于一次竞拍一块地皮遭到仇人陷害,他的力天公司遭到不小的打击。就在那次,他与霍氏企业的大老板霍景良结识。霍景良看中了荣添,便请荣添到自己麾下做事,为了在失败中寻求出路,他忍辱负重,低声下气地默默工作着,终于博取了霍景良的信任。从而继续撑着自己的公司。他的朋友不忍心见荣添一人受气,也来到霍景良手下办事,减轻荣添的负担。由于叶荣添很会与那些见利忘义的大老板进行交往,博取信任,再加上朋友的帮助,他才能继续发展自己的事业,在不讲情义的社会中谋求生存。
以上是一个成功的典范,但在生活中也不乏失败的例子。有些有才能的人好不容易攀到了比较高的位置,由于人际关系没有弄好,以至于亲朋好友离他而去,最终贫穷破落得只好去犯罪,而误了终生。这样的例子真是屡见不鲜,又可见交往的重要意义。
那么该如何学会交往呢?
不拘小节。不要与朋友在一些小事上斤斤计较,注意不能因小失大。
能屈能伸。不要打肿脸充胖子,否则只会起到相反的效果。要明确“退一步,海阔天空”的至理名言。
要在适当的时候懂得维护交往双方的利益。只有这样,才能事半功倍,且又能博取对方信任。
总而言之,立足于社会之前,先要学会怎样处理好人际关系,只有成功的交往,才会给你将来的发展提供一个更加广阔的空间。
撑起自己的蓝天 交往是一个宽泛的概念在人们日常生活中,的确不可缺少交往我们无时不在与人交往,与物交往,与书交往…… 交往是一个宽泛的概念。在人们日常生活中,的确不可缺少交往。我们无时不在与人交往,与物交往,与书交往…… 喧闹繁杂的社会有时使人手足无措,多种多样的社会生活与活动也会使人困扰烦恼。于是人们便想让自己的心灵有一个放松的场所,有人选择轻歌曼舞的卡拉OK;有人选择超 *** 的高空运动;有人选择麻将桌……不同的人选择不同,而我却愿与书交往,让心灵在书香里休息。 与书交往,往往会产生心灵的共鸣,常常能体会到生命的含义。书里的故事有成功也有失败,失败了,爬起来,不骄不躁,因为生命不会就此结束,还要面对新的生活,继续前进! 与书交往,净化了我的心灵。书,教会了我与人相处的秘密是宽容,成功的秘诀是勤奋,它还告诉我:为人要具有高尚的品格,安贫乐道的情操,要时刻为别人着想,时刻关心祖国的前途命运。 与书交往的日子,我变得多愁善感,为林黛玉的凄苦,为敲钟人的善良,为身处困境的失学儿童的渴望,总之,与书交往的日子,有喜有忧,有笑有泪。 “风过群山,花飞满天;书中世界,天上人间。”与书交往,感觉真好!
转载请注明出处作文大全网 ? 作文以交往为话题 以“交往”为话题的600字作文
如何与朋友之间相处的作文500字
相识系于缘,相知系于诚,一个真正的朋友不论身在何处,总时时付出关和爱,愿好友平安、幸福。下面是我为大家带来的朋友之间的相处 作文 400字10篇,希望大家能够喜欢!
朋友之间的相处作文400字一
朋友那些事
曾经我和你一起挤雨伞,一起“助人”为乐,一起耍“小聪明”一起采蘑菇……
你,还记得么?我和你经常互相交换着书看。一次,你买了3本,那是我连名字都不知道的书,我很想看,于是我问你借书看,可我知道你是故意不借我。我就随口一说:“去骗三岁小孩子吧!你都看了好几遍了。”这时你无计可施了,做出了一个决定:“铁公鸡,我和你绝交!”“绝交就绝交!”我回答道。那时我心里真是羡慕、嫉妒、恨啊!但是同时又有些伤感。可没过几分钟,你朝我看了看说:“借你的作业看看。”“你不是说绝交吗?”我凶巴巴地对你说。可你的回答让我无语了。你当时说:“我说的是绝交五分钟。”无奈之下,我拿着作业和你交换了本子。
你,还记得么?我们中午吃完饭,回教室拿东西时,做了一件“好事”我们俩看到有个桌肚子里有许多纸,就一齐将认为是废纸的纸全部扔掉了,然后自言自语道:“今天,我们做了件好事。”后来听别人说才知道,那些纸上面写的是复习资料。
你,还记得么?那个令人讨厌的丁志蒙,我们俩一起耍“小聪明”,使得他堂堂课都要罚站。你,还记得我们的“恶作剧”吗?我把丁志蒙的笔芯全扔进了他书包的一角,你则在外面缠住他,那次丁志蒙可惨了!
可是现在,我要出去上了,但是我相信,虽然我们俩不在同一个地方,但我们俩的心是不会被分开的。
朋友之间的相处作文400字二
永远的朋友
友情,是美的;友情,是快乐的;友情,是幸福的……
你还记得吗?那一次上美术课时,我因没带彩笔而急得焦头烂额,我向别人借时,他们个个都说没带,其实我知道,他们都带了,只是不想借我而已,找了各种理由罢了……只有你,在你巡视班级时,你看见我着急的样子,便走了过来,轻轻的问:“怎么了?发生什么事情了?”我哭着说:“我没带彩笔,怎么办?”“就这点小事,别哭!”她呼了一口气说:“没什么大不了,来,我借你!别哭了!”说完,你就去拿你的彩笔去了。友情,是美的。
我们一起画画、做作业,玩耍,你总是帮我挑出做得不够好的地方,纠正我,而我,也不知道帮你,在一旁傻傻地看着,你那忙碌的模样。友情,是快乐的。
我们一起玩耍时,有一次,我不知道怎么摔倒在地上,其他玩友都当没有看见,只有你,扶着我艰难地一步一步向我家走去。我微弱地看了你几眼,然而泪水已模糊了我的双眼,那时,我很欣慰,友情,是幸福的。
我和你一直在一个班,可是这一次要分开了,我们彼此都舍不得,你安慰我说,我们虽不在同一个班级,但还在同一年级,没事的!我们还有机会见面的……
班级的差距,渐渐拉远了我们的关系,新的环境,新的事物,新的团队,将给你新的起点,新的朋友。
尽管那样,但我们发过誓的,要做永远的朋友。
朋友之间的相处作文400字三
把握友情
孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”所以,你若能和周围的人友好相处,对你的学习和成才有很大益处。
然而,与人交往并不是一个简单的事情。磕绊和误会时有发生,一件小事、一句话就有可能使那已经建立起来的友情突然终止,让人伤心不已。
那么,我们该怎么把握友谊呢?
与人交往,贵在真诚。不要当面打鼓,背后敲锣,表面上说一些动听的话,心里想的却不是那么一回事。伪装便不是真心对人,这样很难做到互相信任。待人真诚,不在人背后做小动作,这是交友的第一步。
朋友相处,宽容为怀。所谓君子要成人之美,而且也要有容人之德。要宽容别人的短处,也要宽容别人的长处,对非原则性的问题不要斤斤计较。对我们现在这个年龄的人而言,往往是朋友意识越强,越容易排斥他人,不愿意让别人同自己的朋友玩,这样,你的朋友就不会多。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。与人交往要做到以上几点,才能让友谊常在!
朋友之间的相处作文400字四
每个人,都会有一个十分要好的朋友,我也不例外,我的朋友是一个成绩优异,严格要求自己的文静男孩——邹泽阳。提到他,老师会露出赞美的神情同学也会十分羡慕。
他有一双炯炯有神的慧眼,仔细近看,会发现他的眼瞳上有一层薄薄的水雾。他还有一双高翘的耳朵,总能听见我们在位子下的小声嘀咕声。他很瘦,瘦的叫人担心,仿佛一阵风能把他吹起三四丈。
他很喜欢看书。一次,我和他到新华书店去看书,我们挑选好各自的书籍,在时光的流逝下读了起来,过了很久,夕阳渐落,太阳公公欣慰的看着我们,悄悄地溜走了,我们伴随着口中的口水,沉浸在书的天地。我看了看他,他的眼睛直勾勾的盯在书上,脸上的表情随着书中的内容而变化着、颤抖着。有害怕、有兴奋、有感动,有愤怒……有时甚至因拳头握得太紧而在手上留下一条条深深的指甲印。他的牙齿因咬得太紧而咔咔的响!
他忘记了时间,忘记了自己。一书全完,内容却重现脑海,邹泽阳呆坐在地上,直到刺耳的一声嘶鸣才将他唤醒,才让他恋恋不舍的合上书本,走上了回家的路。
我很享受和他在一起的时光。
朋友之间的相处作文400字五
他,瓜子脸,小眼睛,个子矮矮的,瘦瘦的。看到了他,让人想起一种动物:猴子。可在生活中,他并不像猴子,像什么?别着急,看我慢慢道来。
我们的相识是在一次争执:我们俩正在做一道题,算完后,我瞥了他一眼,看他跟我算得数不同,我便好心的告诉他算得不对,他一听,对我不客气地说:“你怎么说我做错了,为什么不是你做错了?”我听了他的话也不客气地回答:“你怎么这么倔,我好心告诉你算错了,你还说我。”“我算了好几遍,一定是你算错了”“你”……
我俩争执不休,差点打起来。后来还是老师给我们解了围,并互相道了歉。经历这件事我们都管他叫“倔牛”。
他不但倔,而且还聪明。我们算不出的难题他都能算对遇到难题,他紧皱眉头,咬着笔头,认真思考着,不一会,难题在他手中变得“土崩瓦解”。他也很马虎,每次考试明明能做出来的题他偏偏做错。为此他受到了老师的批评,可他仍然不改,下次考试还是马马虎虎的。
他是我们六年四班的一员。请猜猜他是谁?
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如何与朋友之间相处的作文500字1随着科技一直进步,网络就更发达了。利用网络可以查数据、看新闻、看**、求神问卜、找工作等…;甚至也可以上网交朋友利用聊天室的功能,再远的地方都能在网络上聊天、交朋友,使人际关系扩大许多。
我想一般人都觉得,交网友很危险,不过也有人认为交网友是好的,这是见仁见智的问题。喜欢上网交朋友的人认为交网友可以放松心情,把心事吐出来,才不会抑郁在心。有些个性内向的人,在现实生活不敢表达意见,实时通上却一大堆话,那是因为没看到对方才不会羞怯害怕,所以比较喜欢利用网络交友。
交网友,虽然可以暂时拥有自己的空间,在网络上将自己的私事一吐为快,不会因为认识而尴尬、害羞、害怕的感觉。但是交网友也是一件很危险的事,网友没有要求出来见面那倒是还好,如果有一天网友要求要见面,自己却因为好奇心和网友见面,万一网友是想绑架,或是做不好的事情怎么办?许多人都没有考虑到这种因素,最后身心受创,甚至下落不明。交网友虽可扩大人际关系。如果只是因为好奇而惹祸上身,那真是太不值得了。在生活中有不开心或烦恼的事、应该找自己的家人或朋友、老师来抒发情绪,而不是在网络上随便找一个陌生人向他诉苦,毕竟还是亲人朋友最值得信任。
我本身也交过网友,但很幸运的,没遇过要约出来见面的。感觉他们待人很好,就像自己的朋友一样,无所不谈。由以上看来,有些人认为交网友不好,有些人却认为交网友很好,每个人的想法跟观点都不一样,不论如何千万不要沉迷于网络世界,被网友灌输了不好的观念,步入歧途。如果对网络交友有正确观念,我想真的是“海内存知己、天涯若比邻”、“四海之内皆兄弟”了。
如何与朋友之间相处的作文500字2黄昏,夕阳西下,一群群鸟儿在天空中掠过,留下一道道优美的痕迹。
我受老爸之命,来到报刊亭买最新的报纸。谁知,报纸还没有到货, 至少还要等十几分钟。我靠在柜台上,这才发现旁边也站着一个和我年纪相仿的女孩,她手里拿着一个手机,似乎在玩什么游戏吧!手指灵活地动来动去,神情紧 张,眉头皱在了一起,两个水汪汪的`大眼睛直勾勾地盯着屏幕,厚厚的嘴有唇不断蠕动着,小声地念着些什么。她忽然抬起头,大大的眼睛也看到了我,放下手里的 “工作”,快步走过来,大方地一拍我的肩,说:“Hi!你也是等报纸的吧?”“是啊!”我点点头。“哈,太好了!我们既然有缘在这里相见就交个朋友吧!我 叫叶佳琪,住在……”她伸出手,一副滑稽样。“嗯,我也喜欢开朗的人,就交这个朋友吧!”我一边想着,同时也伸出了手。两只手紧紧地握在 一块儿。
“我们是朋友了,对吧?”她忽然问我。“对!”我说道。“那你会玩儿‘星际弹球’吗?”我恍然大悟,原来她刚才一直在玩“星际弹 球”,怪不得那么专注。“我会,而且玩得不错哦!”我得意地挑挑眉。“哇!太棒了!你教教我玩第9关吧!”叶佳琪一蹦三尺高,还使劲地拍拍我的背,痛得我 直叫“疼”。
快!帮我打过这一关!“她立刻掏出手机,交给我。我一看,天!她跟我聊了这么久,手机里的游戏程序竟然没有关!我打打她的 头:”你真是个‘健忘症’啊!”“为什么啊?”“自己看!”我把手机举到她面前。“哦……呵呵!帮帮我,继续帮我打第9关!拜托了!”她傻笑着帮我垂着 背。我摇摇头,打起游戏来……
“嘿!你们还买不买报纸?”店老板探出头。我赶紧一看手表,啊,过了40多分钟了!“要,要!”我和叶佳琪同时递上3块钱。
“你明天出来玩吗?”叶佳琪问。
“好呀!去公园吧!”我应道。
“那好!一言为定哦!”语言刚落,两只手紧紧地握在一起。
如何与朋友之间相处的作文500字3朋友是人生中必不可少一部分,特别是在现如今如此复杂的社会中,老舍也说过“友情是生命中的一盏明灯,没有它,生存将失去光彩,没有它,生命将不会开花结果。”可见朋友的重要,没有朋友的世界是孤独的,是寂寞的。但是你知道交朋友需要些什么吗?
交友需要了解,对于自己的朋友,你不了解他,那么他就不可称作“朋友”,他不过是一个在你空虚,无聊时陪你逛街顺便充实一下自己的同伴而已。东汉时,管宁和华韵是同窗好友,但经过两次事件后,管宁发现也了解到华韵和自己燕不是志同道合的。于是从那之后,管宁便不再以华韵为朋友。一个朋友,你若不了解他,就不会明白他是否是真心或是适合与自己交朋友。
交友需要真诚,和朋友相处,彼此都要讲究知心,讲究坦诚,讲究肝胆相照,双方都应有真实的言语,真实的感情交往,拥有赤胆忠的义气情谊。德国文学家歌德和席勒是对好朋友。席勒英年早逝,歌德无比痛心地说道:“我失去了朋友,同时我也失去了我生命的一半。”歌德将席勒比作自己“生命的一半”可见歌德对他朋友的真诚。
交友需要奉献。常常听到一个人在讨论一个如何如何,而议论的那个人往往是被议论者的朋友,他们成为朋友或许都只是因为彼此对自己有价值,有利益,但这并不是真正的朋友,他们之间这种带着利益关系的不是真正的友谊。常言道,“君子这交,淡如水”,真正的友谊不应带任何自私的因素,唐代文学家,政治家白敏青年时,有位朋友叫贺拔甚。他们都去赶考,考官王起想取白敏为状元,但他不满白敏与贺拔甚交往,但白敏为了贺拔甚连状元都不要了。王起听说后,反而录取了他俩。白敏是真正把贺拔甚当做自己的朋友,虽然说二人后来起考取功名,但我想若结果并非如此,白敏也决不会因为自己的决定而后悔。
唐代诗人李白说过“人生贵相知,不必金与钱”人与人之间的友情是最珍贵的,是真金白银不可相比的,是再多的钱也买不到的。所以说记入史册的,不是锱轶必较的利益,而是肝胆相照的情分。一份真诚的友情,可以让我们保留对真情的敏感,可以抹去眼睛上的阴 。可以使我们重新振作,重新开朗。
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