故居观后感怎么写_故居观后感怎么写200字

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“故居观后感怎么写”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.孙中山故居观后感

2.甘熙故居200字观后感

3.看完故居的感受

孙中山故居观后感

       我们学校组织春游的时候，我们去参观了南郎翠亨村的故居。来到大门口，“天下为公”四个大字刻在了门口的墙壁上，显得非常壮观。

        走进大门，我们首先看见的就是庞大的博物馆，里面有许多先生留下来的文物和照片。走着走着，我看见了先生的雕像，看他的表情，好像跟我们说：“你们是祖国的希望，你们要好好学习天天向上，不要令我失望！”

        参观了博物馆，我们又去了先生住过的房子。房子里有卧室、大厅、厨房、杂物室······房子里的陈设非常简漏，尤其是厨房，里面只有一个煮饭用的锅和几个桶。当年先生的生活条件也不好，他每天放学后还要帮家里做很多事情，不像我们现在，放学后想干什么就干什么，不想干什么就不干什么。

        后来我们又参观了农业展览区，里面种了很多葱、大蒜等等，农业展览区里还有一块块稻田。看到这些，我就想起妈妈经常对我说过的话，日常生活中吃的粮食都是经过辛勤的劳动人们培植出来的，我们吃粮食的时候千万不要浪费，要知道“粒粒皆辛苦”。

        这次故居参观对我来说很有意义，让我增长了知识，懂得了许多道理。

       去珠海实验基地回来后，最令我难忘的是去参观了故居纪念馆。

       当时到了那里，我们先去参观了一种无土栽培的蔬菜和植物，看着这些植物，我心中有两个疑问：蔬菜和植物不是在土里的吗；怎么没有土，长得还是这样茂盛？后来听带队的老师说这些都是无土栽培的蔬菜和植物，这些植物不但环保，而且节约土地，要是将来人们都用这种方法种蔬菜，那将会多好啊！

       然后，我们又去参观了一些古老的农具和一些粮食，还有一个脱谷机。看到这些我好象看到到先生在这里生活的情景。

       接着我们又去看生前所住的大宅房，这宅房的大小就象一栋小型别墅的那么宽，那么长。进去后，除了楼上因为规定不能上去，每个房间我们都参观了，先生的家虽然不是那么豪华，但是家具齐全，每个房间都比较大，能容下20人在那儿开会，还显得宽敞。

       最后，我们去参观了纪念馆，里面存放着先生平时用过的军刀挂在墙上、读过的书和写是文章都摆在那里、还有很多我叫不出名的东西。

       看过故居和纪念馆，使我知道了许多关于先生的事情也是我非常开心的一天。啊！今天的收获可真多呀！

甘熙故居200字观后感

       [杨开慧故居观后感]

       杨开慧的故居,故居位于长沙县开慧乡开慧村，始建于1795年，是一座建筑面积达680平方米的土木结构院落，现有大小房屋36间，1966年故居进行了维修后对外开放，并取名“板仓”二字。

       经讲解员的介绍我们从外到内依次走过了36间房，各间屋里都摆放了以前他们家人用过的东西。让我觉得好奇的是竟然还有佣人房，可想而知，杨氏家族是很富有的。

       讲解员还特别跟我们介绍了一间房，那是毛泽东住过的房屋，他总共才来这里住过三次，时间最长的一次也只有三天。（说到这里，我想罗嗦几句说明一下毛泽东跟杨开慧的关系，他们曾经一起学习、一起抗战，然后到相爱、共难再遇难，整个这一过程有且只有16年，从结婚到最后仅仅10年）

       接着第二站是杨开慧的陈列馆，在讲解员的介绍下我们依次参观了大厅和三间展室，大厅里面是杨开慧的石膏雕像，墙壁上刻着毛泽东写的《蝶恋花》，我从第一个字看到最后一个字，细细的品味，这字里行间都藏着毛泽东对其爱人深深的思念和惋惜。第一间展室主要是陈列了她父母及全家的照片，还有杨开慧小时候的照片，看得出开慧小时候是一个可爱、乖巧的女孩，从小受家庭环境的熏陶，立下了大志。第二间是杨开慧青年时候的照片和同毛泽东的留影。

       留着一头青年发，一副雄心壮志的样子给我印象特深，每看到她的一张照片我都会伫立很久。在一个展柜里面，陈列了她的手记，那是写给毛泽东的“情书”，原文我记得不太清楚，有几句感动的话语是这样写的：“不料我也有这样的幸运，得到了一个爱人，我是十分的爱他，自从听到他许多的事，看见他许多的文章和日记，我就爱上了他……自从我完全了解他对我的真意，从此我就有了一个新的意识，我觉得我为母亲而生之外是为他而生的，假如他被捉去杀头，我一定要同他去，共这一个命运。”我看了这段文字后，我能体会到当时的杨开慧是多么的深爱着毛泽东，他们之间的感情是那么纯、那么真。

       遗憾的是毛泽东没有亲眼看到这封信。来到第三展室，墙壁上挂了很多伟人给杨开慧的题辞，对她予以极高的评价；我还看到了一张显眼的合影，分别是杨开慧跟她的儿子毛岸英、毛岸青，我在想为什么没有毛泽东呢？这些孩子们也真是可怜。

       最后一站是陵园（也就是杨开慧的墓地），一座高3米多、宽1米多的汉白玉雕像是那样的逼真，听说这块汉白玉石真凑姻缘，上身雕的是杨开慧的全身像，下身雕的是毛泽东的半身像。我们都在这里合了影以作为纪念。

       参观到此就结束了，在讲解员的陪同、介绍中，让我对杨开慧的身世有了进一步的了解，看着这些遗留下来的痕迹，听着这些动人的故事，我尤为感动,顿时热泪盈眶。一个普通、平凡的女人，能作出不普通、不平凡的事情，给后辈们留下了不可磨灭的回忆。

       杨开慧，既是一代伟人毛泽东的“骄杨”，也是我们中华民族永远的“骄杨 ”。她生命虽短，却似锦如花。

看完故居的感受

       走进去的时候，阳光以无法丈量的高度，落在故居斑驳的门上。

       有时候，古朴的东西需要颜色的陪衬。淡黄的阳光，斑驳的门窗，剥落的灰墙，枯老的藤蔓。就这样走进去，“玉堂富贵”、“吉庆有余”“五福捧寿”等为题材，一扇扇内容丰富的雕花门朝我开启。感觉自己正在走进一段历史，走进一些光影交叠的时空罅隙。用一段闲散的旅迹，解读一派古色古香。

       甘熙故居在南京升州路与中山南路交界地段，处于闹市之中。一条不起眼的巷子里，白墙灰瓦，挂着一串串红色灯笼，也是南京市民俗博物馆所在地。甘熙宅第又叫甘家大院，俗称九十九间半。甘熙是晚清著名文人、金石家、藏书家。祖上多名人。甘熙宅第由甘熙的父亲甘福始建于清朝嘉庆年间，后来甘熙又加以续建和扩建。重庭叠院，曲折回廊，宅第既沿袭了秦淮民居“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的建筑风格，也突出了内部结构的多重组合与文化装饰的精巧特色。甘熙宅第集中体现了清朝中晚期及民国初年的民居特色和文化内涵，是南京现有面积最大、保存最完整的私人民宅，和明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观。

       由于甘熙故居不少房舍遭到损坏，目前整修恢复原貌提供参观的是南捕厅十五、十七、十九号，并以此分为三大成列主题。十五号展示南京传统民居厅堂；厅堂布局精巧周密，主次分明，严谨对称。一进门厅，二进轿厅，三进正厅，四五进为内厅，依次参观主人房、佛堂、洞房、闺房、书斋等。十七号展示南京地区民俗技艺，有皮影戏、泥人、剪纸等。十九号是南京民居展，有秦淮河的河房河厅建筑、多进穿堂建筑以及木雕、砖雕、石雕等建筑构件。

       小青瓦屋面，白粉墙，棕红色广漆。灰、白、棕红三色为建筑主调，与江南特色的绿色芭蕉、千娇百媚的红花绿草相辉映，构成一种独特的典雅古朴，祥和淡宁。时光流徙，一片瓦，一段墙，一口古井，无一不裎露衰老的痕迹。灰土剥落的古墙如脱釉的版画，从历史的尘烟里飘出沧桑的韵脚。

       多进穿堂式民居，人在其中转上几圈，已是东西南北找不到方向。青灰色的瓦，经过无数道风雨的洗礼，愈发谦和拘谨，墨守一隅文史，挨挨挤挤流动成岁月干瘪的河床。那时，金陵甘氏在秦淮河畔泊桨上岸。他悠然踏过古老的秦淮渡口，将别人的风月和笙箫留在桨声灯影映照的烟波深处，从容占据江南望族气势。

       我只是在某个流动的时间里，翻阅这段历史。书页抖动，我亦被翻到时间之外。不小心把自己关进了岁月的漕运里，如一粒尘埃，剥离烟水迷蒙，端坐泛黄的纸背，仰视天空的高度和时间的宽度。借一叶隔年的旧舟，向特定时代的缩影回溯而去。

       随意地，或坐或走。不踩痛沉默已久的石板，也不惊扰爬满旧墙的古藤。触摸着新鲜的叶子和花朵，辽阔的苍凉在人工的培育下焕发新的色泽。鼎沸的人声与现代的喧嚣隔在墙外。墙外是高耸的楼房和广告牌林立的商业街，墙内是惊不动道不破的庭院深重和一池清水。这个时候，什么也不需要声张，只要你轻轻地走过，留下宁静的思索。

       充满神秘的光影倾斜中，动和静默契转化。随处可见的旧时飞檐和飘零垂落的枯藤，抱紧古和今的对白。封火墙和备弄的空隙，是一段未落青釉的留白。丈外的庭院角落，有高贵的牡丹曾经艳压群芳，黄角兰和宫粉梅在高挑瘦削的树冠上，将华贵和名望收藏。寂静里，有根的萌动和灰烬的沉淀。

       穿行其中，那些雕梁和隔扇门任你凝视或仰望。南捕厅15号花厅前的院子里，有花开正艳。假山、石块，像沉重的鼓点，又像不停敲打的铆钉，将废弃的光阴磨出青斑，角落里青苔四起。那些旧时人物纷纷跳出影像，在芭蕉盛开的庭院或备弄里穿越而来。后花园的夜里，铺满虫鸣和幽深细软的洞箫古筝。富饶和寂寞捂着流水渐行渐远的声响，将一些生活细节分解得棱角分明，有着画者无法临摹的神韵。打开阳光，那些闺怨可曾淋湿墙角孤零零的青蕨？他们悉悉索索的绫罗绸缎衣角沾着隔夜的露水，或气宇轩昂、一派春风得意，站成一个望族酣睡的姿势；或娉娉婷婷，琴棋书画样样精通传唱着江南特色的婉约才情。津逮楼的《白下琐言》，《建康实录》等古籍，更累积着一种文者的高度，为故居的传奇添香增墨。

       佛堂透着洞悉尘世的寂静；而剪纸厅却是斑斓绚丽，流溢独特的民间魅力。如一种不可或缺的神奇脉络，刻记中国民俗文化的传承。

       “城市是靠记忆存在的。”掠过城市的楼群与高空，将自己安置在这幽静的尘世一隅，揣度这昔日锦绣宅邸的绮丽与风霜。穿过重重深门，或聆听着门内的寂静，或张望门外的阳光。亮与暗适度交替承转，有懵懂的麻雀，扑棱棱惊飞廊檐灰尘。如风的钟声悬挂在鼓楼的额角，荡过满园孤芳幽静的砖石和植物。笔和文字，被满墙的枯藤收拢，留下眷恋不已的拥动。

       风吹来，摇落古朴的斑痕。人已老去，树却照样长，花照样开。嶙峋的老枝抽出嫩条，而又相安无事静立于光阴的锦箧里。而历史，却永远隔绝在枪林弹雨和炮火硝烟深处。冬日的故居，整修后，宁静祥和。阳光照着回想的倒影，如一幅十九世纪干透的水彩画，在当代民俗艺术中，划出幽雅的弧度。优雅从容，气度不凡。

       所有的笙歌琴音收束于一个苍凉指势，半壕繁华，亦如空夜里的上弦，以静默清凉姿势与你相对。梦，在影子的废墟中惊醒，史笔已是饱蘸酣墨，成为一段不可变卖的辉煌。

       转身离去时，阳光正照着高耸的马头墙。蔓叶的影子投在白墙上，春萌秋萎，钩沉历史。身后是层叠的假山，还有一池波澜不惊的清水。

       出于对这位伟人的深切的景仰之情，我们借往新会授课之机，拜访了故居。

       故居位于江门市新会区茶坑村。建筑群分成两部分，左边砖瓦木结构，岭南民居建筑样式的几间毗连的灰黑色房屋是“故居”，右边是一栋白色西洋式两层小楼，这就是由著名建筑师莫伯治先生设计，华侨港商谭永廉先生捐资兴建的“纪念馆”。在故居与纪念馆之间有一个宽敞的场院，场院正中矗立着先生的立像，立像后有一条走廊把故居和纪念馆这两组建筑物相连接。穿行在梁氏祖屋那几间采光不良的老房子之间，只听见自己的呼吸声和脚步声，偶尔传来参观者的低语和推动沉重的木门所发出的“吱呀”声，使这座古旧的房屋更增添了一丝庄严和神秘。在这一片昏暗和宁静之中，我们细细品味着这一位旷世奇才的心路历程、这一个书香世家的百年沧桑和几代辉煌。这是一种超脱了尘俗的静谧，心灵在激越与荡涤之下变得澄明。

       走出故居，天色已近傍晚，阳光渐渐柔和、醇厚起来。我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在村子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的乡村宁静。村子背后紧靠着凤山，山上有一座古塔，名叫凌云塔。凌云塔高高在上，不管你走在村子里的哪一个位置，常常一抬头都可以远远地望见它巍峨的身影。是中国近现代史上的一位伟人，更是一位奇人。他的一生充满了传奇色彩，他的思想从不过时，无论是初期与康南海投身于维新事业，还是中期主张保皇立宪，抑或是晚期致力于教育救国，可以说从来都走在潮流的最前端；他强于著述，毕生著作等身，被誉为“一支笔强于百万兵”，令宿敌闻风丧胆；他对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。

       好了，今天关于“故居观后感怎么写”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“故居观后感怎么写”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。