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神话故事作文600字左右_神话故事作文600字左右四年级
ysladmin 2024-05-23 人已围观
简介神话故事作文600字左右_神话故事作文600字左右四年级 对于神话故事作文600字左右的问题,我有一些了解和研究,也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。1.盘古开天地编写
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盘古开天地编写作文
1. 怎么写盘古开天地的作文
在很久很久以前,宇宙还没形成,到混沌一片,像一个 *** 的鸡蛋。鸡蛋的中心孕育着人类的祖先——盘古。盘古在里面孕育了一万八千年,最终像孵化成熟的小鸡一样破壳而出。他抡起大斧头,把混混沌沌的世界一下子就分成了两部分:轻而清的东西变成了无边无际的天,重而浊的东西变成了一望无际的大地,盘古怕它们还会合上,就用头顶着天,脚踩着地。天,每天升高一丈,地,每天下沉一丈,盘古也随着越来越高,又经过了一万八千年,盘古长成了一个高大无比的英雄。
盘古开天辟地以后,天地间只有他一人,他有时欢喜,有时发怒,有时哭泣,有时叹气。天地也随着他的喜怒哀乐而发生种种变化:欢喜时,天是晴朗的;发怒时,天是阴沉的;哭泣时,眼泪就是一阵阵倾盆大雨,最后汇成了江河湖海;叹气时,嘴里喷出来的气就成了一阵阵狂风。他一眨眼,天空就出现了一道闪电,他睡觉的鼾声就是空中隆隆响的雷鸣。
盘古的寿命非常长,但最终还是死去了。他倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他的双眼变成了太阳和月亮;他的汗水变成了滋润万物的雨露;他的汗毛变成了大地上的花草树木;他的头部高高隆起,就是现在气势雄伟的东岳泰山,两脚脚趾朝天,就是现在群峰壁立的西岳华山;肚子往上高挺,就是现在风景秀丽的中岳嵩山;左臂就是现在重峦叠嶂的南岳衡山;右臂就是现在气象万千的北岳恒山。
这就是人类的老祖宗盘古,他用自己的身体创造了美丽的宇宙。
2. 写一篇像盘古开天地这类的神话故事作文今天我给大家讲一个神话故事《盘古开天地》这个故事大意是这样的:相传在天地还没有诞生以前,宇宙是漆黑混沌一团,好像是个大鸡蛋。大鸡蛋的里面,只有盘古一人在那里睡大觉,一直睡了18000年。有一天,他突然醒来了,睁眼一看四周,到处都是黑糊糊的,什么也看不见,盘古急得心里发慌,于是就顺手操起一把板斧,朝着前方黑暗猛劈过去。谁知这一劈可不得了,刹时间只听得山崩地裂一声巨响,使得这个大鸡蛋一下子裂开了,其中一些轻而清的东西,慢慢上升变成了天;而另一些重而混沌的东西,则慢慢下沉变成了地。天地刚分时,盘古怕它们再合拢上,于是就站在天与地之间,头顶着天,脚踩着地,不敢挪身一步。自那以后,天每日升高一丈,地也每日加厚一丈。盘古的身体,也随着天的增高而每日长高一丈。这样,顶天立地,坚持了18000年。终于使天地都变得非常牢固。但由于他过度疲劳,终因劳累不堪而累倒死去。就在他临死之一瞬,没想到全身忽然发生了根本变化:他口里呼出的气,顿时变成了风和云;他 *** 之声,变成了隆隆作响的雷霆;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;手足和身躯,变成了大地和高山;血液变成江河;筋脉变成了道路,头发和胡须,也变成了天上的星星;皮肤和汗毛,变成了草地林木;肌肉变成了土地;牙齿和骨骼,变成了闪光的金属和坚石、珍宝;身上的汗水,也变成了雨露和甘霖。
这就是我给大家讲的神话故事,很精彩吧!
3. 《盘古开天地》 的故事 作文(200字)盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。
在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。
所以,都说人类是世上的万物之灵。
4. 盘古开天辟地的编写{原创}我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说。
譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,就成了地。
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话,一谈起历史,常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人,大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四五十万年的历史了。
这里,我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候,中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽,出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(音xī)
牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野作斗争,猎取食物。
但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人。这样,人类社会就进入了氏族公社时期了。
5. 盘古开天地故事改编盘古开天是中国的民间传说,最早见于三国时代吴国徐整著的《三五历纪》。
在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,形状非常象一个鸡蛋,在无际的黑暗云雾中运行,万赖无声。就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来。
经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升。
脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了“顶天立地”的英雄。
盘古开天辟地还有一层意思:盘是盘问、盘诘的意思,古是以前就存在的事物,可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是:不断追溯早已存在的“道”,可以开辟天地。
盘古是中国古代传说中开天辟地的神,他殚精竭虑,以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界,给后人留下无穷无尽的宝藏,是中华民族崇拜的英雄。据民间神话传说,盘古出生在黑暗团中,他不能忍受黑暗,于是用神斧劈向四方,一股清新的气体散发开来,飘飘扬扬升到高处,变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉,变成大地。
从此,混沌不分的宇宙变成天和地两部分,不再是漆黑一片。为了防止天和地重新合并,他不断地施展法术。
每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺,经过一万八千多年的努力,盘古变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;盘古的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成皎洁的月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星,点缀在美丽的夜空;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;骨骼变成树木花草,供人们欣赏;筋脉变成了道路;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗。
盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山,他的脚化作了西岳华山,他的左臂化作南岳衡山,他的右臂化作北岳恒山,他的腹部化作了中岳嵩山。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类,所以才会有“人类是万物之灵”的说法。
盘古是自然大道的化身,在开天辟地的传说中蕴涵了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵,是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神,更是人类精神的至高境界。
盘古,又称盘古氏,混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。
盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》:“天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。
天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。
数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。” 其后,南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。
《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云:“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。
死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木”。大约在距今六亿年时,地球进入古生代。
古生代的重要时期有六纪,即寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪。寒武纪在距今六——五亿年之间,地球上无脊椎动物和海藻类开始大量繁殖。
奥陶纪在距今五——四亿四千万年之间,陆地上开始出现最早的脊椎动物。志留纪在距今四亿四千万年——四亿年之间,陆地上开始出现植物。
泥盆纪在距今四——三亿五千万年之间,海洋内鱼类繁盛,出现了最早的水陆两栖动物。石炭纪在距今三亿五千万年——二亿七千万年之间,地球上水陆两栖动物繁盛,陆地上出现原始的爬行动物。
二叠纪在距今二亿七千万年——二亿二千五百万年之间,地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。距今二亿二千五百万年时,地球进入了中生代。
中生代有三纪值得关注,即三叠纪、侏罗纪和白垩纪。三叠纪在距今二亿二千五百万年——一亿八千万年之间,陆地上出现最早的恐龙。
侏罗纪在距今一亿八千万年——一亿三千五百万年之间,陆地上恐龙繁盛,出现最早的哺乳动物和鸟类。白垩纪在距今一亿三千五百万年——一亿二千万年之间,仍属于恐龙时期,恐龙、有袋类和胎盘类哺乳动物并存,出现最早的有花植物。
此后地球进入了新生代。新生代必须知道的是第三纪和第四纪。
新生代第三纪分为五世,即古新世、始新世、渐新世、中新世和上新世。始新世约在距今六千万年——四千万年之间,此时地球上已经出现最早的灵长类动物。
中新世约在距今二千五百万年——一千二百万年之间。约在一千二百万年时,地球出现了。
盘古开天 新生代第四纪的重点在更新世和全新世。更新世早期约在距今三百万年——一百五十万年之间,此时已经出现完全形成的人,中国的元谋人诞生。
更新世中期约在距今一百五十万年——一百万年之间,中国出现了蓝。
6. 盘古开天600字作文在天和地还没有分开的时候,宇宙只是黑暗混沌的一团,像1个大鸡蛋。
人类的老祖宗盘古,这个巨人在睡觉,一直睡了1万8千年。一天,他醒了过来,睁开眼一看:啊呀,什么也看不见,看见的只有漆黑,闷得他怪心慌的。
他觉得很恼人,心里一生气,不知从哪儿抓来一把大斧,朝眼前用力一挥,只听“哗啦”一声,大鸡蛋破裂开来。其中轻而清的东西,冉冉上升,成了天;重而浊的东西,沉沉下降,成了地。
当初混沌不分的天地,就这样被盘古分开了。天地分开以后,盘古怕天地还会合拢,就头顶天,脚踏地。
天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古也每天长高一丈。又过了1万8千年,天已经极高了,地已经极厚了,盘古也长得极长了。
有人推算,说盘古有9万里长。这巨人像一根长柱子似的,在天和地当中,不让天地有合拢的机会。
他站在那里做这种工作,又不知过了多少年,天地似乎已经成形了,不必再担心它们了,他实在也需要休息了,终于,他倒下死了。他临死的时候,周身发生了巨大的变化:他的气息变成了风和云,他的声音变成了雷霆,他的左眼成了太阳,右眼成了月亮,他的手足和身躯变成了名山,他的血液成了江河,他的筋脉成了道路,他的肌肉成了田地,他的头发、胡须成了星星,他的汗毛成了花草树木,他的骨骼成了石、金等,他的汗成了雨露、甘霖。
总之一句话:盘古用他的身体使这个新世界丰富而美丽。
7. 用简练的语言写一写盘古开天辟地的神话故事传说在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。没有东南西北,也没有前后左右。就在这样的世界中,诞生了一位伟大的英雄,他的名字叫盘古。
巨人盘古在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,发现周围一团黑暗,当他睁开朦胧的睡眼时,眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨,但“鸡蛋”紧紧包裹着身子,他感到浑身燥热不堪,呼吸非常困难。天哪!这该死的地方!
盘古不能想象可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈,勃然大怒,于是他拔下自己一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。
“哗啦啦啦……”一阵巨响过后,“鸡蛋”中一股清新的气体散发开来,飘飘扬扬升到高处,变成天空;另外一些浑浊的东西缓缓下沉,变成大地。从此,混沌不分的宇宙一变而为天和地,不再是漆黑一片。人置身其中,只觉得神清气爽。
天空高远,大地辽阔。但盘古没有被胜利冲昏头脑,他担心天地会重新合在一起,于是叉开双脚,稳稳地踩在地上,高高昂起头颅,顶住天空,然后施展法术,身体在一天之内变化九次。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺,大地也增厚一尺;每当盘古的身体长高一丈,天空就随之增高一丈,大地也增厚一丈。
经过一万八千多年的努力,盘古变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。天越来越高,地越来越厚,盘古的身体长得有90000里那么长了。
盘古仍不罢休,继续施展法术,不知又过了多少年,天终于不能再高了,地也不能再厚了。
这时,盘古已耗尽全身力气,他缓缓睁开双眼,满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。
啊!太伟大了,自己竟然创造出这样一个崭新的世界!从此,天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。
盘古长长地吐出一口气,慢慢地躺在地上,闭上沉重的眼皮,与世长辞了。
伟大的英雄死了,但他的遗体并没有消失:
盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;盘古的左眼变成太阳,照耀大地;右眼变成浩洁的月亮,给夜晚带来光明;千万缕头发变成颗颗星星,点缀美丽的夜空;鲜血变成江河湖海,奔腾不息;肌肉变成千里沃野,供万物生存;骨骼变成树木花草,供人们欣赏;筋脉变成了道路;牙齿变成石头和金属,供人们使用;精髓变成明亮的珍珠,供人们收藏;汗水变成雨露,滋润禾苗;呼出的空气变成轻风和白云,汇成美丽的人间风光;盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西),他的左臂化作南岳衡山(在湖南),他的右臂化作北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。
盘古生前完成开天辟地的伟大业绩,死后永远留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民族崇拜的英雄。
你的认可是我解答的动力,请采纳
8. 盘古开天辟地作文读后感500字怎么写传说世界在最古、最初的时候古时有一个人叫盘古,他出身在一个好像是封闭的鸡蛋里面。
蛋里没有声音和阳光,经过好多年的孕育,一个生命诞生了,他就是力大无比、充满智慧的英雄——盘古。刚开始的天和地,相距是很近的。
盘古只能头顶着天、脚踩着地把天撑着。他有一尺高,天也有一尺高。
他有一丈高,天也有一丈高。过了一万八千年,盘古已经是一个9万里高的顶天立地的巨人。
这时天和地重合的可能已经不再存在了,盘古开天辟地的重任也完成了,他耗尽了所有的能量,死了。盘古死后,他的气成了风和云,声音成了雷霆,左眼变成太阳,右眼变成月亮,头、肚子、脚趾和两个肩胛变成了五岳,血液化为江河,汗水和泪水变成了树木花草,汗水和泪水也化成了雨露甘霖。
盘古把一切献给了他亲手开辟的世界。正因为他的无私奉献,才开创了我们现在这美好的世界。
在生活中,我们也要像盘古一样,关爱他人、无私奉献,那么我们的祖国,我们的世界才会变得更美好。
9. 盘古开天辟地作文传说,盘古是一个很雄伟,很壮观的人。
盘古氏在这个 *** 的东西中间孕育了一万八千年,最后他终于像孵化了的小鸡一样破壳而出,用他自己制造了一把巨斧,开天辟地,劈开了这混混沌沌的 *** 的东西。这 *** 的东西经盘古氏一劈开,就分成为两个部分;一部分轻而清,一部分重而浊。
轻而清的那部分不断的往上升,一天能升一丈,久而之久,涿渐形成了高高的蓝天;重而浊的那部分不断地下降,一天能降一丈,久而之久,涿渐形成了无垠的大地。盘古自己每天升高一丈,形成了高大无比的巨人。
盘古氏开天辟地的故事,说明了:我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的。天地既然是一个叫作盘古氏的人开辟的,这不是说明了人比天地更伟大!盘古氏开天辟地,用的是他自己制造的巨斧,这朦胧地反映了劳动创造世界的恩想因素。
10. 盘古开天地小故事四百字 400字盘古开天地的故事: 传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。
但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。
他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,简直透不过气来。他想站起来,但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体,连舒展一下手脚也办不到。
盘古发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,只听得一声巨响,震耳欲聋,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。 盘古开辟了天地,高兴极了,但他害怕天地重新合拢在一块,就用头顶着天,用脚踏住地,显起神通,一日九变。
他每天增高一丈,天也随之升高一丈,地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。
盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人,身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年,终于天稳地固,不会重新复合了,这时盘古才放下心来。
但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽,再也没有力气支撑自己,他巨大的身躯轰然倒地了。 盘古临死时,全身发生了巨大的变化。
他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最后一口气变成了风和云,最后发出的声音变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪烁的星辰,头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
关于火的神话故事600
⑴ 八仙过海读后感暑假里,我看了一本成语故事,书中的一个个故事深深地吸引着我,它是由一个个典故组成的,每一个成语都有一个精彩的小故事。印象比较深的有《八仙过海》。
《八仙过海》这个故事讲的是韩湘子,张果老,铁拐李,何仙姑,吕洞宾,曹国舅,蓝菜和,花龙去参加蟠桃会。他们为了过海想了很多办法,最后他们终于通过每个人的努力和神术过了东海。所以也就有了后来的歇后语“八仙过海,各显神通”。
这个故事同时也说明了好多事情并不像我们想像的那么糟,只要多用心、多努力,没有什么困难克服不了的。所以我以后要在学习上多动脑子、多努力,也一定能取得好成绩的。
⑵ 写青岛的八仙过海口作文600字
“八仙过海口”景区座落在蓬莱市北,如同一只宝葫芦横卧在黄海之上,与丹崖山、蓬莱阁、长山列岛隔海相望。
大年初一,拜完年后,妈妈说要带我们去那八仙过海口,我毫不犹豫地答应啦。因为我最喜欢出去玩啦。
一进门就有一座大桥,叫做“八仙桥”。我兴奋地跑向八仙桥,往底下一看,湖面上全是冰,那些冰在阳光的照耀下闪闪发光,显得异常光亮。由于八仙过海景区是环保生态景区,在八仙桥两侧引来了成千上万只海鸥悠闲自得的飞翔、觅食,场面极其壮观。
我兴奋地跑啊跑,跑啊跑,哗啦,哗哗哗哗哗,嗷。咦?是什么声音?我加快脚步向前跑去,第一眼就看见一群可爱的小海豹,有人正在喂食,我也想加入他们,于是就央求妈妈给我买点喂海豹的食物,妈妈沉吟了一下,说:“好吧”!“太好了!”我高兴地一蹦三尺高。
饲养员叔叔给我盛了一点喂海豹的食物,因为拿小夹子盛,所以速度有点儿慢。这时一只小猫眯蹭的一下跳进了桶里,把我吓了一大跳,而饲养员叔叔却若无其事地把小猫咪抓出来,我问饲养员叔叔:“哪来的猫呀?”饲养员叔叔笑笑,说:“我们的经理喜欢小猫,再说这样不是能给大家带增添一点乐趣吗?”
盛好食物后,我迫不及待地去喂海豹,小海豹呜呜呜地叫着,好像在说:“我饿了、我饿了,快给我吃鲜美的鱼肉呀”,我想可能小海豹看到我手上的鱼肉,馋得直流口水,我就扔给它一块肉,它高兴直拍肚皮,可爱极了,我一不小心把鱼肉掉在了自己的鞋上,小海豹扑过去狼吞虎咽的吃了下去,把我吓得惊慌失措。
喂完啦,我怀着激动的心情走了出去,看见饲养员叔叔拿着一整条大鱼喂那些猫吃,我情不自禁地跟着走过去,拿着摄影机拍下了这一幕。一只小猫咪叼着那条大鱼,哈哈!难道它想独吞吗?可惜呀,它的美梦实现不了,另外一只小猫顺着鱼的香味走了过来,和它争抢起来,这时,又来了一只小猫,加入了战斗。当时的景象真象三国演义,逗得我哈哈大笑,最后,一只小黑猫把鱼叼走了。
八仙过海口不仅是一个避暑胜地,还是一个游玩的好地方,有时间我一定要再来看看。
⑶ 《八仙过海》缩写
八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑分别把自己的铁拐、花篮、萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。
(3)八仙故事作文扩展阅读:
后世影响
有关八仙过海的故事,可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了,几乎是老幼皆知。
所谓八仙,就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体,他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形。
而关于他们最有名的故事就是"八仙过海",故事说:有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花,回来时,他们遭到东海龙王的阻挠,结果双方以及他们的盟友分成两大集团,展开了一场斗法较量,最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝,获得胜利,顺利地越过大海。
八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一,现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间,它的影响是很广泛的,由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
八仙因为闹过海,沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛。
⑷ 八仙过海的传说200字
八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来"八仙过海、各显神通"或"八仙过海、各凭本事"的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
⑸ 八仙过海的故事的缩写成50字的
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上
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70副绝妙对联,千百年来传为美谈,简直太绝了!
北传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“
⑹ 神话八仙过海作文100个字
有一天,八仙向西王母拜寿回来,腾云驾雾从东海上空经过,只见海上波涛汹涌,白浪滔天,煞是壮观。于是,八仙决定到海面上玩一玩。
吕洞宾说:“大家把自己的宝物扔到海面上,借着它渡过大海,比一比谁更有神通,怎么样?”
铁拐李首先对这一建议表示欢迎,他兴致 昂扬地说:“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中,拐杖像一条小船漂浮在水面,铁拐李一个筋斗,翻 立在拐杖上。
接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上,跳下去站在上面,
接着,其他几位仙人也各显神通,张果老倒骑着毛驴,吕洞宾踏着雌雄宝剑,韩湘子坐着萧,何仙姑乘着花篮,蓝采和站在拍板上,曹国舅踩着玉版,都在海面上漂浮了起来。
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去,这与腾 云驾雾感觉大不相同,别有一番新的 *** 和情调,大家玩得好不快意。
这时,曹国舅突然用手指向右边,并高声喊道 “大家看啊!那里有座海市蜃楼! ”
大家转头一看,只见一座仙山渐渐地从海里升起,山上有树木,有楼房,一会儿就升到半空中,慢慢地变成天边的浮云,一转眼,那浮云又被风吹散了。
韩湘子说:“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体 ,百年难得一见啊!”
突然 ,蓝采和从他们当中 消失了,大家远近观望,一边找一边喊,可就是不见蓝采和的踪迹,张果老猜说:“可能是东海龙王作怪,他不欢迎我们在他的海上大显神通,把蓝采和抓到龙宫去了,走 我们一起 到龙宫要人去!”
大家来到龙宫,婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理,不但不肯,还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只 得用随身的法宝当武器,抵抗虾兵蟹将,经过一场激烈的战斗之后,龙王的两个 太子被八仙杀死了。
龙王一听,自己的两个儿子被八仙杀了,真是悲愤至极,商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶 ,把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光,其余几位仙人将泰山搬了过来,往东海一扔,东海立刻变成了一座高 。
双方打得天昏地暗,日月无光,把太上老君、如来佛和观世音也惊动了,他们全都赶来调解。调解的结果是,由蓝采和 送东海龙王两片玉版,作为杀两位太子的补偿 泰山则由观世音负责搬回原处。
因为这一场纠纷,八仙被玉皇大帝降级一等。从此,八仙再也不敢到外面惹是生非了。
⑺ 一个八仙过海的精典故事怎么写要300字的,一定要快。很急的!!!!!!!!
有八位得道仙人:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑,人称八仙。
一次他们向西王母拜寿,腾云驾雾从东海上空经过
“八仙过海”,道教掌故之一。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
在中国历史上,有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是,甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上,都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型。明代出现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案,其中也有八仙祝寿的场面。在民间,有一种颇为人们所喜爱的方桌叫“八仙桌”。凡此种种,说明八仙在人们心目中具有深刻影响。
八仙驾云去蓬莱仙岛赴宴赏牡丹,蓬莱仙岛是在东海之中,八仙饮呀醉醉,要过东海,吕洞宾乘酒兴建议通个显出自己的神通,按海面漂过去。八仙就各人提出各人的宝贝,李铁拐将伊的葫芦,吕洞宾将伊的宝剑,汉钟离将伊的芭蕉扇,蓝采和将伊的花篮,何仙姑将伊的莲花,曹国舅将伊的玉板,扔扔落去海咧,宝贝变大,六位神仙就彳奇在自己的宝贝顶面,而张果老就直接骑伊的老驴行在水面,韩湘子没将伊的梅花笛扔落水,而是去彳奇咧汉钟离的大芭蕉扇咧吹笛仔。八个神仙过海,宝贝将海水滚呀哗哗吼,韩湘子的笛声冲上云霄,透入海底,惊动了东海龙王。
龙王的两个龙太子率领鱼兵虾将出龙宫探看,将蓝采和拖落水去,又抢去曹国舅的玉板。八仙剩七仙,合龙太子以及鱼兵虾将大战,两个龙太子一死一伤。东海龙王请南海、北海、西海龙王助战,四海龙王又合八仙大战,打 赢,又请来三官,就是天官、地官、水官相助,三官是神,很多所在都有三官庙。八仙也得到齐天、通天、搅海、翻江、移山五个大圣的帮助,大闹了龙宫,救出蓝采和,夺回曹国舅的玉板,大获全胜。后来,如来佛出面调解,请八仙,五圣合四海龙王、三官到灵鹫山讲和,一场大风波才平息。
因为受八仙过海故事的影响,往时渔民出海,忌克一只船坐七男一女,惊海龙王会误会,以为八仙又来,会再引起争斗,人不是神仙,逐个都会让海龙王掠去做点心。有的所在还禁止妇女落海,惊会让龙王龙太子当做何仙姑,拖落水晶宫去成亲。
不过以后图画中的八仙过海的场面合形象,都很优美,八仙相合坐咧独木船咧吹箫唱曲,风平浪静,休闲浪漫,一派祥和景象。
⑻ 缩写八仙过海的故事400字一左右
《八仙过海》缩写示例: 话说那八仙从王母娘娘的蟠桃会回来,看见大海起了兴致,想使用自己的法物来渡海。 八仙看到海上有各种宝物,就各自去捞宝物。蓝采和刚看见一个金海螺,就被拉下水来,原来是龙王的大龙子摩揭看到蓝采和的玉板金光闪闪,就心生抢玉板的心思。 等余下七位仙人聚在一起时,发现少了一人,于是吕洞宾去海底找蓝采和。当知蓝采和在摩揭手里时,立刻杀死摩揭,又刺伤二龙子龙毒。蓝采和得救了,可玉板仍在龙王手里。龙王不愿还玉板,就告诉玉帝八仙杀死摩揭的事,玉帝派天兵天将捉拿他们,可他们毫发无伤。龙王又去请天官、地官与水官,八仙见敌不过,就去请太上老君的五位大圣,连太上老君也暗中帮助八仙。这一战,战得山崩地裂,这可惊动了佛祖。 佛祖问清原由后,和解了双方。太上老君说要庆祝龙王和八仙和好,随着连连彩云,众仙向金刚山宝殿飞去。
⑼ 木雕八仙过海作文700字
海口在蓬莱抄,与蓬莱阁遥相呼应,被世人袭称之为人间仙境.古今中外,多少文人墨客,在这里留下了心声哲言.这里是众妙之门,海天景色、园林建筑、彩塑壁画、楹联文化是这里的妙趣,成为天下一绝.会仙阁是这里最高的建筑物,无论是从美学还是从建筑学上来看,都是一个伟大的创造.阁内供奉着道教的72位神仙,这些神仙雕塑神态迥异,活灵活现,好似生人一般.登上会仙阁,就可一饱海市蜃楼奇观.中国当代红学泰斗冯其庸先生饱目此景后当即作联“海市蜃楼瞬息看仙山琼阁,青山绿水百年可退老养生.”园内还有数十个祠堂、宫殿、楼阁.漫步其中,好似回到了古代的神仙世界,无数的美景会令你目不暇接.望滢楼就是这样的一座神仙宫殿,从远处看,它就像是碧波托起的瑶池,平静、和怡.欧阳中石先生登上望滢楼感慨而作“登斯楼也听涛揽海,待远舶兮送往迎来”.望滢楼和八仙祠、财神殿、祁福殿、妈祖殿、龙王宫组成了一个神秘的世界,四面八方的人们来到这里,虔诚地来这里祈祷自己的家人平安,幸福.
600字 作文嫦娥奔月的神话故事 创新版
A. 神话故事,自己编的(600字以上)龙女拜观音
龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。
龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。
这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。
谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。
龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。
龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。
正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。
“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”
瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。
那天晚上,观音菩萨正在紫竹林木坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”
善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”
观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”
善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。
有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”
胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向内借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。
突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”
远处走来一位老翁,细瞧后大喊:“不不不不得了了!这是春哥当年赐福过的龙女,你把它抓
上岸,我们全都得死!”
这时,远处天空一片雷动,现出了一个人影,如一阵飓风般散开,刹那间出现在众人面前,只
见他(她)(它)暴喝一声,方圆十里的建筑,农田,水塘,猪牛棚全刮飞到了天外,可众人
任然在原地纹丝未动,不得暗叹这尊神的战威。
春哥唇齿微动,解了龙女的诅咒,便怒瞪众人,手掌连续翻动,竟幻化出一条黑龙!她(它)
(他)怒喝到:“惹了我们猥琐神教的剩女,你们全得吃爷们波!!”
龙女连忙上前阻止,这才拦下了春哥,看到了龙女,春哥不由得流露出纯爷们的笑,随即拍散
了黑龙,众人这才松了口气。
老翁立即跪了下来,唱起了《征服》,众人也都忙效仿。
春哥道:“猥琐神教,猥天琐地!这次给你们个教训!”随后送龙女回了家。
那位老翁任然带着大家唱,直到一曲终了,才缓缓站起。
B. 神话故事600字作文,急
我最喜欢的神话故事是女娲造人。
女娲造人讲的是天地间有很多生灵,可回就有女娲这一个答神,她感到很寂寞,便顺手拿起泥巴捏出了我们一个一个像女娲的小生灵,女娲还给我们起了个好听的名字叫做“人”。
看完这篇神话故事,我有很多感想,又很喜欢这篇文章。原来我们人类是这样子被“捏”出来的;原来当时的人类想象力那么丰富;原来我们中国的神话故事是这么的神奇。我真为祖国感到骄傲。我们中国拥有五千年的历史,是这样建起来的。女娲造人这篇神话有很细腻的写作手法,就像我们身临其境,看着女娲怎么造人似的。这篇神话结构紧凑,故事想象的很合理、很具体。这篇神话里还有很多好的修辞手法,把主人公的神态、动作、思想描写得很细致,好像现实中就有这个人。让我们感受不到它是一篇神话,好像是一个真实的故事似的!!
这篇文章让我颇有启发,我们拥有智慧的人类,原来是被聪明的女娲“妈妈”创造出来的,如果没有女娲“妈妈”,哪有我们炎黄子孙,那里有我们中国的五千年历史。所以说,我们一定要记住创造我们的人——女娲妈妈!!!
C. 我喜欢的神话故事600字作文理由3条以上
我最喜欢的神话故事是《女娲补天》 我来跟大家讲一讲吧。
女娲补天的传说:
传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。
于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。
女娲补天台
女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静。人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功,同时在山下建立女娲庙,世代供奉,朝拜者络绎不绝,香火不断。
我读了这本书让我感到女娲是一个勇敢的妈妈,我很佩服她做妈妈的做法。
D. 我最喜欢的神话故事演讲稿600字写三个以上的理由
我最喜欢的来神话故事是女娲自造人。
女娲造人讲的是天地间有很多生灵,可就有女娲这一个神,她感到很寂寞,便顺手拿起泥巴捏出了我们一个一个像女娲的小生灵,女娲还给我们起了个好听的名字叫做“人”。
看完这篇神话故事,我有很多感想,又很喜欢这篇文章。原来我们人类是这样子被“捏”出来的;原来当时的人类想象力那么丰富;原来我们中国的神话故事是这么的神奇。我真为祖国感到骄傲。我们中国拥有五千年的历史,是这样建起来的。女娲造人这篇神话有很细腻的写作手法,就像我们身临其境,看着女娲怎么造人似的。这篇神话结构紧凑,故事想象的很合理、很具体。这篇神话里还有很多好的修辞手法,把主人公的神态、动作、思想描写得很细致,好像现实中就有这个人。让我们感受不到它是一篇神话,好像是一个真实的故事似的!!
这篇文章让我颇有启发,我们拥有智慧的人类,原来是被聪明的女娲“妈妈”创造出来的,如果没有女娲“妈妈”,哪有我们炎黄子孙,那里有我们中国的五千年历史。所以说,我们一定要记住创造我们的人——女娲妈妈!!!
E. 关于仿写神话故事600
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F. 自编神话故事600字,
龙女拜观音龙女原是东海龙王的小女儿,生得眉清目秀,聪明伶俐,深得龙王的宠爱。一天,她听说人间玩鱼灯,异常热闹,就吵着要去观看。龙王捋捋龙须摇摇头说:“那里地荒人杂,可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭,龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴:心里想道:你不让我去,我偏要去!好容易挨到三更天,便悄悄溜出水晶宫,变成一个十分好看的渔家少女,踏着蒙陇月色,来到闹鱼灯的地方。这是一个小渔镇,街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯,还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望,越看越高兴,有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口,这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯,灯山接灯山,五颜六色,光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前,看得出了神。谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来,不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊,叫苦不已。原来变成少女的龙女,碰不得半滴水,一碰到水,就再也保不住少女模样了。龙女焦急万分,怕在大街上现出龙形,招来风雨冲塌灯会,于是不顾一切地挤出人群,狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩,突然“忽喇喇”一声,龙女变成一条很大很大的鱼,躺在海滩上动弹不得。正巧,海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子,看到这条光灿灿大鱼,一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小,站得远远的说:“从来没有看过这种鱼,怕是不吉利,快走吧!”瘦小子胆子大,不肯离去,边拨弄着鱼边说:“不管它是什么鱼,扛到街上去卖,准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵,然后扛着鱼,上街叫卖去了。那天晚上,观音菩萨正在紫竹林木坐,早将刚才发生的事情看得一清二楚,不觉动了慈悲之心,对站在身后的善财童子说:“你快到渔镇去,将一条大鱼买下来,送到海里放生。”善财稽首道:“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说:“你从香炉里抓一把去就是了。”善财点头称是,急忙到观音院抓了一把香灰,踏着一朵莲花,飞也似地直奔渔镇。这时,两个小子已将鱼扛到大街,一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的,矶矶喳喳,议论村纷,可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说:“小子,这条鱼太大了,你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想,觉得老头说得有理,于是向内借来一把肉斧,举起来就要斩鱼。突然,一个小孩子叫开了:“快看呀?大鱼流眼泪了。”远处走来一位老翁,细瞧后大喊:“不不不不得了了!这是春哥当年赐福过的龙女,你把它抓上岸,我们全都得死!”这时,远处天空一片雷动,现出了一个人影,如一阵飓风般散开,刹那间出现在众人面前,只见他(她)(它)暴喝一声,方圆十里的建筑,农田,水塘,猪牛棚全刮飞到了天外,可众人任然在原地纹丝未动,不得暗叹这尊神的战威。春哥唇齿微动,解了龙女的诅咒,便怒瞪众人,手掌连续翻动,竟幻化出一条黑龙!她(它)(他)怒喝到:“惹了我们猥琐神教的剩女,你们全得吃爷们波!!”龙女连忙上前阻止,这才拦下了春哥,看到了龙女,春哥不由得流露出纯爷们的笑,随即拍散了黑龙,众人这才松了口气。老翁立即跪了下来,唱起了《征服》,众人也都忙效仿。春哥道:“猥琐神教,猥天琐地!这次给你们个教训!”随后送龙女回了家。那位老翁任然带着大家唱,直到一曲终了,才缓缓站起。
G. 神话的魅力 作文600
东方人类的神复话故事,《女娲造人》制更能体现中华民族尊重土地的精神,以及土能生万物的信念,充分体现了中华民族对土地的崇拜与崇高的信仰。高科技时代发展到今天,我们更加要尊重土地,保护土地,因为只有这样,才能保护好人类赖以生存的根基—地球,如果一旦丧失了土地,就不会再有地球的存在,可见,土地对人类的生存有着重要的作用。不管是神话还是传说,都给人们阐述了这个深刻的道理。
西方的神话更富有现代意识,更符合人类的自愿规律,就有了亚当,夏娃这一类的神话传说,可见西方的神话是非常尊重科学的。东西方两种关于人类起源不同的神话与说法,证明了人类所信仰的宗教不同,文化色彩差异的概念。人类是起源于哪里的呢?这确实是一个令人深思,百思不得其解,富有一定哲理的话题。
大量的出土文物与文化遗址,让人类找到不少起源的证据,但这只能说明原始人类的存在,并不能证明人类就是由原始人类进化而来的。关于科学的话题真是令人百思不得其解,也许有一天,关于人类起源的神话将会得到解答
H. 600字 作文嫦娥奔月的神话故事 创新版
嫦娥奔月:中国古代汉族神话传说故事,讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
有关嫦娥的神话传说,自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥(一作常娥)。
传说背景
嫦娥,中国上古时期汉族神话中的人物,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡。本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。又有称其姓纯狐,名嫄娥。
神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月宫之中。
东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事,汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。
《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”,清人毕沅作注说:“尚仪即常仪,古读'仪’为'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。”
另有观点认为:“姮娥”原先写成“恒娥”,即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。
I. 神话故事 600
人类起源神话
关於人类起源的神话传说
人类的起源,可以说是学术上最令人头痛的问题,不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家,甚至於哲学家、宗教家,都曾对人类起源做过各种角度的研究,然而,迄今仍没有最令人信服的说法。
关於人类起源的神话传说,各民族都相当丰富,其中有些说法颇为相似,当然不同的也不少,在这些神话里头,很有趣的,我们可以发现有和进化论不谋而合之处。
归纳各种神话,人类的起源可以分为『呼唤而出』、『原本存在』、『植物变的』、『动物变的』和『泥土造的』五种,现就分别叙述。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来,埃及一直是个神秘之地,她是所有古老国家中最自我封闭的,她有自己的生活方式,外在的文明很难对她发生影响,因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。
埃及人认为远在埃及於世界上出现之前,全能的神『努 (NU) 』就已存在,他创造了天地的一切,他呼唤『苏比』,就有了风;呼唤『泰富那』,就有了雨;呼唤『哈比』,尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他道出『男人和女人』,转眼间,埃及就住满许多人。
造物工作完成,努就将自己变成男人外形,成为第一位法老王,统治大地人类,开创安和繁荣景象。
人类原本就存在着的神话,散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地,然后从地下带领人类上来,生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地,是万物源头,当时天和地未分开,四下漆黑,其儿子渴望得到光明,便用力将天地推开,光明於是出现,一向藏在黑暗中的人类便被发现,原来他们也是天地所生。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态绰约,於是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人,欧丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等,成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
我们由这种『动物变人』的神话中,可以发现很接近进化论的说法,尤其是美洲神话中说人是猿猴变的,就完全与进化论相吻合,这种巧合,很耐人寻味。
我国神话论及人类起源的有数种,比较早的说法是《淮南子精神篇》:『有二神(阴、阳二神)混生,经天营地……类气为虫(混浊的气体变成虫鱼鸟兽),精气为人(清纯的气体变成人)。』这种说法并未受多大重视。
晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时,身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪:『(盘古)身之诸虫,因风所感,化为黎甿(人)。 』此种说法也没有流传开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造,然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官,见淮南子说林篇:『黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手……。』这种说法很有趣,和日耳曼所述的很相似,可惜上骈和桑林是什麽样的神,在其他古籍中并无叙述,徒留一个谜。
在所有神话中,『泥土造人』的说法最多,也最为流传,如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成;美拉尼西亚人也这样说;希腊神话说神从地球内部取出土与火,派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神,分别创造动物与人类,并赋予人类种种个性和智慧。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后,说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水,做成一男一女。
在所有神话里,最引人入胜的泥土造人故事,要数我国的女娲和犹太神话(圣经)的上帝。
话说盘古开辟天地之后,不知经过多少年,忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞,有一天,她对着水,照见了自己,心里想要是天地间有几个像自己的,彼此说说话,该有多好,便不自觉的抓泥土,和上了水;照自己的形体捏出泥偶,放在地上,迎风一吹,便成为活跳跳的东西,於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人,但进度缓慢,终於感到吃力,心想要如何快速造人,以填补辽阔的大地时,他背靠山崖,顺手摘下藤条,懒懒地在和了水的泥浆里搅着,然后一甩藤条,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人,於是不停地挥动藤条,大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说:『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:『这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里,可以发现共同之处是都按着他们的形像造人,由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的,而不是泥土造的
写一篇神话故事的作文
很久以前,羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥,二人便以月桂树为媒,结为夫妻。
到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死了草木,人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等也开始危害百姓。于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野,将九婴诛杀于凶水之上,将大风战败于青邱之泽,射十日,杀死猰貐,将修蛇斩于洞庭,在桑林逮住封豨。万民欢喜,拥戴尧为天子。
后来,羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。
羿听说嫦娥奔月之后,痛不欲生。月母为二人的真诚所感动,于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。
还有一种传说
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,
庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委屈的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生
神话的魅力 作文600
百鸟朝凤
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果然,有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤
根据普罗米俢斯神话故事写作文
第一篇
“人类起源”神话故事所有的魅力,就是因为神话本身就富有丰富的想象,能让读者幻想,脱离现实,来到了一个虚幻的境界,容易让人浮想连篇。
关于“人类起源”的神话故事有很多。比如:“女娲造人”、“在伊甸园里”……它们都是对人类进化的错误解释。但是,对于这种错误的解释,有的人们还是坚信不移,为什么呢?因为它们有着超凡的魅力。
“人类起源”神话故事所有的魅力,就是因为神话本身就富有丰富的想象,能让读者幻想,脱离现实,来到了一个虚幻的境界,容易让人浮想连篇。不论是大人还是小孩子,都对这种文章“情有独钟”吧。神话故事富有纯真色彩,把无的写有了。让人除了现实以外,还可以进入另外一个虚幻的世界。就像《女娲造人》中,写到女娲是一个神通广大的神,而且还能捏土造人。就“神”这一点来说,就已经犯了一个大错。世界上真的有神仙?没有。但是文章中却有,并且神通广大,把没有的写有了,这样的想象,很大胆地写出了。再说“捏土造人”吧。行吗?不可能,不信你试试看,根本是无稽之谈。但作者又写下了,而且人们还很喜欢,因为它并不真实,人们越来越喜欢喜欢的情节了。因为这里面有足够的空间让大家去自由发挥想象,不像西安市只能让人接受而没有奇迹发生,而神话却有,不然为什么叫做“‘神’话”呢。
这就是神话故事的魅力所在。是否你也越来越喜欢“神话”故事了呢?
第二篇
人类起源神话的魅力
在我们很小的时候,我们就在想:“我从哪里来的呢?”稍大些后,我们逐渐明白了是母亲生下的。可我懂事之后,新的疑问又迎面而来:人类最早是怎么出现的呢?
在中国的古代有许多人在想这个问题了,但因当时科学不发达,古人无法解释这一自然现象。因此,一种人类童年的文学作品——“神话”便诞生了。在中国就有一种“女娲造人”的说法。
传说,在天地开辟以后,还没有人类。女娲用黄土揉泥团造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。大地上虽然有了人类,女娲的工作并没有终止。她又考虑着:人要死亡的,死亡了一批再造一批吗?这未免太麻烦了。于是,女娲在神祠里祷告,祈求神任她做女媒;于是,女娲就安排男女婚配。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天增加了。
在中国传说人类是女娲用泥造的,而在西方的人们则认为人是上帝用尘土造的。上帝创造天地和万物以后,在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出一个人,往他的鼻孔里吹了一口气,有了灵,人就活了,能说话,能行走。上帝给他起了个名字,叫亚当。又用亚当的肋骨造了一个女人,叫夏娃。让她和亚当生活在伊甸园里。传说他们两个就是人类的祖先了……
现在我们学习了科学,知道人类是由类人猿进化而成。而神话是一种人类想探索未知世界、征服自然的欲望与对生活美好幻想的结晶。它有儿童般的想象力和带着未知世界的神秘色彩。神话,不仅在我们的童年需要它,人类的童年也需要它。神话就是前人留给后人一笔宝贵的精神财富,它开阔了我们的想象空间,丰富了我们的精神生活,就好比为我们按上了美丽的翅膀,翱翔在宇宙空间……因此,神话才得以永久流传,尤其我们儿童喜欢它。
第三篇
人类的起源对于现代人来说还是一个不能解开的科学之迷。人类是起源到底是原始人进化而来的,还是由外星人转变而来的,至今还是一个蕴含着许许多多道理的谜团,同时,也露出了许许多多的破绽,还有许多令人百思不得其解的可疑之处。为什么来这么多关于人类起源的说法与神话呢?可见人类起源,自古以来就是人类关注的话题,它的魅力在于宗教的文化色彩与特色。
由于东西方语言、文化、思想行为与信奉的宗教有所差异,关于人类起源的说法与神话就有所不同。东方的人们信奉于女娲,就有了女娲捏泥人的神话故事。而西方人信奉上帝、宙斯、耶稣……所以就有了亚当和夏娃的神话故事。
东方人类的神话故事,《女娲造人》更能体现中华民族尊重土地的精神,以及土能生万物的信念,充分体现了中华民族对土地的崇拜与崇高的信仰。高科技时代发展到今天,我们更加要尊重土地,保护土地,因为只有这样,才能保护好人类赖以生存的根基—地球,如果一旦丧失了土地,就不会再有地球的存在,可见,土地对人类的生存有着重要的作用。不管是神话还是传说,都给人们阐述了这个深刻的道理。
西方的神话更富有现代意识,更符合人类的自愿规律,就有了亚当,夏娃这一类的神话传说,可见西方的神话是非常尊重科学的。东西方两种关于人类起源不同的神话与说法,证明了人类所信仰的宗教不同,文化色彩差异的概念。人类是起源于哪里的呢?这确实是一个令人深思,百思不得其解,富有一定哲理的话题。
大量的出土文物与文化遗址,让人类找到不少起源的证据,但这只能说明原始人类的存在,并不能证明人类就是由原始人类进化而来的。关于科学的话题真是令人百思不得其解,也许有一天,关于人类起源的神话将会得到解答。
人类起源于神话的魅力在于它留下了许许多多令人暇想的空间,激发了人类探索起源的思想,也让我们感受到人类祖先的丰富像力。
神话故事嫦娥奔月500字
1. 以普罗米修斯的故事为材料写一篇议论文
浪漫的时代总富于瑰丽的想象,灾难的岁月自然免不了灰暗的色彩,普罗米修斯的千秋功过就这样交替在“恩人”与“罪人”这两极间频繁地晃动着,让人无所适从。
难怪在学养深厚的经典注疏家Martin L.West看来,研究文献虽汗牛充栋,其实却乏善可陈。 在古老相传的神话中,普罗米修斯盗天火周济凡人,惹得宙斯大为光火,便制造了一个美丽无比的祸害潘多拉,让她为人间带来无穷的灾害,从此世间便有了无穷无尽的“恶”。
而普罗米修斯为了让凡间得到天火,也付出了巨大的代价。于是,“知”普罗米修斯者,其唯火乎,“罪”普罗米修斯者,亦唯火矣。
从埃斯库罗斯以来,大多数文人墨客都愿意把普罗米修斯塑造成“恩人”,普罗米修斯怜悯凡人,保护凡人,教化凡人,为此不惮成为暴政的永恒牺牲品。他把象征“不死”的神圣天火赐给终有一死的凡人,让凡人可以用火学会许多技艺,以对付暴虐的自然(实际上就是天神)。
当普罗米修斯自豪地宣称人类一切技艺都是由他所传授时,普罗米修斯就成了凡夫俗子的代言人或人类自身的象征,甚至是他们的“灵魂”。在早期神话中,凡人虽不是普罗米修斯所创造,但这位最恩宠人类的天神对于凡人来说,却无异于“恩同再造”。
后来,凡人虽终不免于大洪水的洗劫,但正是普罗米修斯及其子嗣再次创造了人类。普罗米修斯对凡人的恩典逐步升级,在柏拉图《普罗泰戈拉》的“创世神话”中,普罗米修斯还仅仅只为已然存在的人类分配点智慧和技能,而到阿波罗多洛斯时代(公元前二世纪中叶)的短短两百年后,他就已经变成了人类的造物主:“普罗米修斯用水和土造出了人。”
但就在溢美主义占据压倒优势的局面中,也偶有不同的声音,二十世纪伟大的宗教学家伊利亚德(M. Eliade)对普罗米修斯功劳的非难就很有代表性。在他看来,普罗米修斯逞能用骨头欺骗宙斯,激怒了这位最高神明,使之迁怒于人类,剥夺了凡人用火的权力。
普罗米修斯还让人类开始吃荤,放弃了黄金时代的素食习惯。普罗米修斯接着再次犯下大错,用空心茴香杆**了火种,导致一系列更为可怕的后果。
所以,普罗米修斯犯下了弥天大错,他卖弄自己的智慧,全然不顾其严重的恶果。先是主动制造了人神分裂,接着间接导致了宙斯的报复,所有这一切都是普罗米修斯一手炮制的。
具体到盗天火周济凡人来说,普罗米修斯无非是将功补过:宙斯隐藏天火本来就是普罗米修斯造成的,又何功之有?至于因此而导致人类被逐出伊甸园,从此走上灾难深重的轮回之路,普罗米修斯倒称得上“罪魁祸首”。 不过,千百年来这两派定论都大有可商量的余地,普罗米修斯的功过或许都不是如此巨大。
我们从源头处,也就是从最早也最有代表性的记载中,能够找到恰当理解普罗米修斯功过的钥匙。不过,我们对此却不能寄予太大的希望,这倒还不仅仅因为赫西俄德的记载终究不过是一家之言——尽管是后世所有普罗米修斯故事的母本,而在于赫西俄德的叙述中存在很多至今未能解决的疑问。
我们无法简单地看待这位大神的一切,因为它牵涉到其他很多更重要的问题。 赫西俄德两部作品都讲到了普罗米修斯的事迹,其间虽大有差别,也有不少重复叙述之处,合起来不失为一个完整的故事,分开来亦各自成章。
《劳作与时令》据说后于《神谱》,忠实地贯彻和例证后者的神义论基调,但其间与普罗米修斯相关的叙述却简略得多,也许作者认为此前的《神谱》已经较为详细地介绍了普罗米修斯的事迹,便转而把更多的笔墨投向了潘多拉和“五纪说”。这种转变本身当然包含深意,其中就已经蕴含着普罗米修斯的功过评价的准绳,因为这几个各自独立的故事都有着相同的寓意和目的。
潘多拉代表着“欲望”,厄庇米修斯即便得到了乃兄的警示,亦终不免接纳了这个“美丽的邪恶”,因为“不死的神明和有死的凡人见到这个十足的诡计时,都惊奇不已,凡夫俗子更是不能自持”(《神谱》,585,588—589页)。而长篇大论的“五纪说”,更是想直接说明凡人持续不断的堕落本属咎由自取,神明的离弃也不过是人性邪恶不可避免的结果。
既然如此,普罗米修斯盗不盗天火,似乎都无关宏旨。 《劳作与时令》中普罗米修斯故事的关键不在于普罗米修斯本人,而在于宙斯。
普罗米修斯在《劳作与时令》中除了盗火,其余无所作为(书中仅仅提到他告诫兄弟勿纳潘多拉这个“人类的祸害”),寥寥几笔叙述实在堪称轻描淡写,不足以支撑什么定论。相反,宙斯在《劳作与时令》中却举足轻重,而且宙斯的行为,包括隐藏火种和下令制造潘多拉,一般认为都是普罗米修斯引起的。
但我们必须仔细检查其间的因果关系。 整个故事的枢纽出现在第42到52行之间的三个“藏”之中,其梗概大致是:“神明们对凡人藏起了生计(bion),否则,……但是(alla),心中愤怒不已的宙斯把它(heisin)藏了起来,因为(hotti),狡猾的普罗米修斯欺骗了自己。
因此(touneka),宙斯(于是)就给人类设计了悲哀,藏起了火。然而(to men),伊阿佩托斯的优秀儿子,为了人类而从智慧广大的宙斯那里把它偷回来(autis)了,没让喜欢雷电的宙斯看见。”
这一连串的。
2. 普罗米修斯的故事简介50字普罗米修斯是泰坦十二神伊阿佩托斯与地母该亚的儿子。普罗米修斯不仅创造了人类,给人类带来了火,还教会了他们许多知识和技能。
在希腊神话中,人类是提坦神普罗米修斯创造的。(普罗米修斯含义是深谋远虑)他也充当了人类的教师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给人类。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。
但最高的天神领袖宙斯(Zeus)却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。
作为对他的惩罚,宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物:火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子普罗米修斯,马上想出办法,补救这个缺陷。他摘取木本茴香(Ferula munis)的一枝,走到太阳车那里,当它从天上驰过时,他将树枝伸到它的火焰里,直到树枝燃烧。
他持着这火种降到地上,并带给了人类,即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。宙斯,大发雷霆者,当他看见火焰从人类中间升起,且火光射得很广很远,这使他的灵魂感到刺痛。
于是,宙斯大怒,他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。
但是火神(Haphaestus)赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯,悄悄地对他说:“只要你向宙斯承认错误,归还火种,我一定请求宙斯饶恕你。”普罗米修斯摇摇头,坚定地说:“为人类造福,有什么错!我可以忍受各种痛苦,但决不会承认错误,更不会归还火种!”
火神不敢违背宙斯的命令,与两个仆人用暴力和强力,把普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外,宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏(在古希腊,肝脏被认为是人类情感的所在),白天肝脏被吃完,但在夜晚肝脏会重新长出来,这样,普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此,普罗米修斯还是没有屈服。
就这样,日复一日,年复一年。直至一位著名的大力士赫拉克勒斯用箭射死神鹰,并用石头砸碎铁链,将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
因此,我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。
扩展资料
人教版四年级的第14课和苏教版以及语文S版四年级的第31课中出现了《普罗米修斯》这篇课文。
大概意思是《普罗米修斯》是一篇古希腊神话。主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类过上温暖、幸福的生活,不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚,将火种送给了人类的故事。表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。
故事的的重点是普罗米修斯将火种带给人类,教会人类学会用火生活以及他忍受着宙斯的百般折磨,始终坚强不屈两个部分内容。文章故事性强,语言生动感人。通过本课的学习,应该激发起学生对英雄行为的赞美和钦佩的情感,充分感受到语言文字的魅力。
百度百科-普罗米修斯
3. 普罗米修斯神话故事续编一普罗米修斯,希腊神话故事中的英雄,名字的意思是“先知”。
他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔,是地母盖娅与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。 普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类,并教会了人类很多知识。
当时宙斯禁止人类用火,他看到人类生活的困苦,帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,每天派一只鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上,使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。
然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后,海格力斯为寻找赫斯珀里得斯来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替,解救了普罗米修斯。
但他必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子,以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。 在西方文学中,普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。
4. 我遇到了普罗米斯作文600字在希腊神话中,人类是普罗米修斯(Prometheus)创造的。他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给人类。同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类。
于是,宙斯大怒,他差人将普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又会长出来。尽管如此,他还是没有屈服。就这样,日复一日,年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
5. 关于神话故事的作文,自己变成什么这些是素材,你组织一下就行了······ 普罗米修斯 天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸。
鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。
这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏成人形。
为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里。在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性。
这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处。但有很长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂。
他们视而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石,烧砖,砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋。
他们如同蚂蚁一样,蛰居在没有阳光的土洞里,觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划。 于是,普罗米修斯便来帮助他的创造物。
他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和文字,让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口,来分担他们的劳动,使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆,让他们在海上航行。
他关心人类生活中其他的一切活动。从前,生病的人不知道用药物治病,不知道涂药膏或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地去。
现在,普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。另外,他教会他们占卜,圆梦,解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。
他引导他们勘探地下的矿产,让他们发现矿石,开采铁和金银。他教会他们农耕技艺,使他们生活得更舒适。
不久前,宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯,推翻了古老的神只族,普罗米修斯也出身于这个神只族。现在,宙斯和他的儿子们是天上新的主宰,他们开始注意到刚刚形成的人类了。
他们要求人类敬重他们,并以此作为保护人类的条件。有一天,在希腊的墨科涅,神只们集会商谈,确定人类的权利和义务。
普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上,他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。
这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛,请神只选择他们喜欢的那部分。
他把献祭的公牛切成碎块,分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪,用牛皮遮盖起来,上面放着牛肚子;另一堆放的全是牛骨头,巧妙地用牛的板油包裹起来。
这一堆比另一堆大一些。全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩,便说:"伊阿佩托斯的儿子,尊贵的王,我的好朋友,你把祭品分得多不公平啊!"这时,普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯,于是暗自笑着说:"尊贵的宙斯,永恒的众神之祖,你就按自己的心愿挑选一堆吧!"宙斯心里很气恼,却故意伸出双手去拿雪白的板油。
当他剥掉板油,看清这全是剔光的骨头时,装着直到现在才发觉上当似的,气愤地说:"我看到了,伊阿佩托斯的儿子,你还没有忘掉你欺骗的伎俩!" 宙斯受了欺骗,决定报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西:火。
可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏,马上想出了巧妙的办法。他拿来一根又粗又长的茴香秆,扛着它走近驰来的太阳车,将茴香秆伸到它的火焰里点燃,然后带着闪烁的火种回到地上,很快第一堆木柴燃烧起来,火越烧越旺,烈焰冲天。
宙斯见人间升起了火焰,大发雷霆,他眼看已无法把火从人类那儿夺走了,便很快想出了新的灾难来惩罚人类,以便抵消火带给人类的福社。他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。
雅典娜由于渐渐妒嫉普罗米修斯,也对他失去了好意,她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳,蒙上了面纱,头上戴上了花环,束上了金发带。这金发带也是出自赫淮斯托斯之手。
他为了取悦他父亲,细心制作,金发带造形精巧,带上饰有神态各异的动物形象。众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷人的形体传授语言的技能;爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力。
于是宙斯给这美丽的形象注入了恶毒的祸水,他给她取名为潘多拉,意为"具有一切天赋的女人",因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物。他把这个年轻的女人送到人间,正在地上自在取乐游荡的众神见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已。
她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前,请他收下宙斯给他的赠礼。埃庇米修斯心地善良,毫无猜疑。
普罗米修斯曾经警告过他的弟弟,不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼,而要立即把它退回去。可是,埃庇米修斯忘记了这个警告,很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人。
直到后来,他吃了苦头,才意识到他招来了灾祸。在此之前,人类遵照普罗米修斯的警告,因此没有灾祸,没有艰辛的劳动,也没有折磨人的疾病。
现在,。
1. 600字 作文嫦娥奔月的神话故事 创新版嫦娥奔月:中国古代汉族神话传说故事,讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
有关嫦娥的神话传说,自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥(一作常娥)。
传说背景
嫦娥,中国上古时期汉族神话中的人物,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡。本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。又有称其姓纯狐,名嫄娥。
神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月宫之中。
东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥飞天的故事,汉族民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。
《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”,清人毕沅作注说:“尚仪即常仪,古读'仪’为'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。”
另有观点认为:“姮娥”原先写成“恒娥”,即《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。
2. 嫦娥奔月的神话故事90字
在很早以前,后羿射日立了功,受到百姓的尊敬和爱戴,不久后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。
一天后羿到昆仑山访友求道,遇到王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说服下此药,能即刻升天成仙。然而后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后羿出去打猎,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
3. 搜集神话《嫦娥奔月》的故事 50字
嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球,从回此与丈夫羿天地相隔的故答事。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这 *** 间传说而来。
关于嫦娥奔月的传说,在民间有各种不同的说法,最早这则故事出现在西汉文献《淮南子》中。
《淮南子·览冥训》说:“羿请不死药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”又《太平御览》卷四引张衡《灵宪》记载:“嫦娥,羿妻也,窃西王母不死药服之,奔月。嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”或说嫦娥奔月后居住于十四中,有玉兔和吴刚相伴。
4. 神话故事嫦娥奔月 400
嫦娥原是天来上的女神源,因为丈夫羿奉了天帝之命到人间除害灭妖,她就跟随他来到地上。羿成天在外,为人民射落九个太阳,杀死怪禽猛兽,顾不上家,嫦娥就慢慢对他不满,一天,羿从西王母那里求来长生不死的灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死,一人独吃,就能升成神。羿把药带回家,交给嫦娥,要她好好保管,想挑一个吉日两人一声吃,但嫦娥觉得自从跟了丈夫来到人间吃了不少苦头,灵药既然有升天成神的妙用,何不一人独吃呢?
在一个晚上,嫦娥趁羿不在家,从葫芦里倒出灵药,全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的,不由自主地飘出窗户,直向天上飞去。她边飞边想,如果到府,众神要耻笑她自私,况且见了丈夫也不好办,不如到月宫里暂时躲藏一下为好。谁知嫦娥一到月宫,脊梁骨不住地缩短,腰肚却拼命往外膨胀,最后竟变成一只丑陋的蟾蜍(癞蛤蟆)。因此许多古诗里,称月宫为“蟾宫”。
以后又有另外一种传说,说她并没有变成癞蛤蟆,依然是一个超群绝世的美貌仙子。只是她在月宫里非常寂寞,常年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树。后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚,他不停地确桂树,桂树却随砍随合,他就永远不得休息了。
5. 简单介绍嫦娥奔月的故事500字
嫦娥奔月是中国古代民间传说之一。讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球,从此与丈夫羿内天地相隔的故事容。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这 *** 间传说而来。
在很早很早以前,因为后羿射日立了功,受到百姓的尊敬和爱戴,不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天,后羿到昆仑山访友求道,遇到王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿出去打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。等后羿走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
6. 嫦娥奔月的神话故事80字
相传上古时期天上有十个太阳,烤的大地干涸,庄稼枯死,民不聊生,这是一个叫做后羿的英雄横空出世了。他射杀了九个太阳,只留下一个命令它按时东升西落,民间这才安稳下来。后来后羿向仙家求来灵药,因不舍妻子嫦娥,就没有服用,但有心术不正之人觊觎灵药,妄图飞升,就趁一日后羿不在家之时逼迫嫦娥,嫦娥不敌,吞下灵药飞上月宫,从此成了广寒宫的嫦娥仙子,孤独寂寞,只玉兔陪伴在侧。
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