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文豪野犬太宰治名言_太宰治名言
tamoadmin 2024-08-31 人已围观
简介1.太宰治名言2.太宰治经典语录3.为什么我看完了《人间失格》,却没找到那句著名的“生而为人,对不起”?4.月色真美太宰治名言5.太宰治名言人间失格1.太宰治有哪些名句 《人间失格》(1948) 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。 因为他要掉进地狱。 我这一生,尽是可耻之事。 我问神,不抵抗也是一种罪过么? 人类总是不了解彼此,尽管完全看错对方,却仍以为自己是对方独一无二的挚友,终生未能
1.太宰治名言
2.太宰治经典语录
3.为什么我看完了《人间失格》,却没找到那句著名的“生而为人,对不起”?
4.月色真美太宰治名言
5.太宰治名言人间失格
1.太宰治有哪些名句
《人间失格》(1948) 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。 我这一生,尽是可耻之事。
我问神,不抵抗也是一种罪过么? 人类总是不了解彼此,尽管完全看错对方,却仍以为自己是对方独一无二的挚友,终生未能察觉。待对方死后,还上门吊唁涕零,不是么? 世间。
我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶,也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。
所以,人除了当场一决胜负之外,不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分,但努力的目标毕竟是属于个人的。
超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
所谓世间,不就是你吗? 如今我已不再是罪人,而是狂人。不,我绝对没有发狂。
哪怕是一瞬间,我不曾疯狂过。但是,被关进这所医院的人全是狂人,而逍遥在外的全都是正常人。
《樱桃》(1948) 老子比孩子重要。 《家庭的幸福》(1948) 家庭的幸福,是诸恶之本。
《如是我闻》(1948) 攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。
《斜阳》(1947) 人都是一样的。 这是一句多么卑屈的话呀!这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己,毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。
马克思主义主张劳动者的优越地位,它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严,它也没说人都是一样的之类的话。
只有妓馆揽客的才说那样的话: “嘿嘿,装什么清高,人不都是一样的吗?” 为什么要说是一样的呢?为什么不敢说是优越的呢?就是奴隶根性作祟。 我伪装早熟,人们就传说我早熟。
我伪装懒汉,人们就传说我是懒汉。我伪装写不出,人们就传说我不会写。
我伪装说谎,人们就传说我说谎。我伪装有钱,人们就传说我有钱。
我伪装冷淡,人们就传说我冷淡。然而正当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时,人们却传说我是伪装成痛苦的。
幸福感这种东西会沉到悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。 我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。
《维庸之妻》(1947) 管他是不是人面兽心?只要我们活着就行了。 一年三百六十五天,无忧无虑的日子能有一天,不,能有半天,那就算是幸福的人了。
《潘多拉之盒》(1945) 爱,是存在于世间的。一定,存在着。
没有被发现的这是爱的表现和形式。 人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
《御伽草纸》(1945) 人,是一种宿命。 《津轻》(1944) 不要绝望,在此告辞。
《奔跑吧!梅勒斯》(1940) 怀疑他人之心是最可耻的恶行。 是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。
无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。 既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。
2.请高手帮我写一点好词,好句,好的段落,还有名言说说我喜欢的吧!
人说繁华落尽,方知其戏是喜是悲,回首百花,才道不过大梦一场。
生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)
宠辱不惊看庭前花开花落,去留无意看天上云卷云舒。
没有什么比害怕本身更可害怕的了。(培根)
忘掉今天的人,将被明天忘掉。(歌德)
如果因错过太阳饿流泪,那么你也将错过群星。(泰戈尔)
词:《浣溪纱》纳兰容纳 《相见欢》李煜 《青玉案》辛弃疾 《子夜歌》李煜 《木兰花令》纳兰容纳 《诉衷情》欧阳修 《溪亭》林景熙 《新晴望野》王维
3.求好一点的好词佳句(有点深意的) 例:转身,一缕冷香远阴影弥堪处,月华犹可怜。此宫缱绻处,踏沙且流连——日本仿唐诗
愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。
一个人的生活越简单,宇宙的规律也就显得越简单,寂寞将不成其为寂寞,贫困将不成其为贫困,软弱将不成其为软弱。——大卫 梭罗
懦夫,连幸福都害怕。碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》
我装作老成,就言传我老成;我装是个懒汉,就谣传我是懒惰虫;我装不会写,人们就谣传我不会写;我伪装成骗子,人们就说我是个骗子;我充阔,以为我是阔
4.求太宰治>中一段话的日文原文仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂(うわさ)した。
仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆がを书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。
仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。
仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。
5.有哪些日本武士的名言名句或语录1,领导干部应去掉权力意识,对下级要以诚相待。
——日本企业家士光敏夫2,人在独自一人时最坚强。——日本家吉田弦二郎《蓝色的毒药》3,"加油!但太瘦的女性是不可爱。
所以别太瘦!——日本,**演员,歌手"4,我刚刚学了。可能在日本没有所以我经常输了。
——日本5,没有和平的家庭,就没有和平的社会。——日本社会活动家和宗教思想家池田大作6,勇气,必然大有可为。
——日本松下电器创始人松下幸之助7,释放所有的压力确实不好,应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及家宫崎骏8,今日的良心是幸福的要求。
——日本明治时期哲学家三木清9,所谓青春,就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助10,高尚的,对人生是宝贵的恩物。
——日本作家鹤见右辅11,诗如禅机,在于参悟。——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗12,只有舍弃自我,才能看见真实。
——日本风景画家、散文家东山魁夷13,上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助14,农业是地域性特别强的产业,也是季节性特别强的产业。
——日本学者林雄二郎15,对人用六成力,对工作用四成力,应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄16,痛苦的时候装出幸福相,这不是那么难做到的事。
——日本家村上春树17,风险和利益的大小是成正比的。——日本经营管理学家土光敏夫18,若什么都不舍弃,便什么都不能获取。
——日本家村上春树19,道德的损害是良心的完全麻痹。——日本家芥川龙之介20,没有单独魄力的人,将依仗别人做坏事。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》21,比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
——日本家太宰治22,微博上网友问:苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么?23,战略若太复杂,必然失败。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛24,对人生来说,健康并不是目的,但它是第一个条件。
——日本家剧作家武者小路实笃25,何谓经营之根本?我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰26,我们最正常的地方,就是知道自己是不正常的。
——日本家村上春树27,如果不了解而过得去,那再好不过了。——日本家村上春树《失落的弹珠玩具》28,如果有舍身之心,那么在世界上就没有可怕的事。
——日本女家通口一叶29,恋爱并不是人生唯一的事业。——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》30,不要借别人的势力来增加自己的威风。
——日本家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》31,领导干部应该是真正能吃苦的人。——日本企业家士光敏夫32,人,谁都想依赖强者,但真正可以依赖的只有自己。
——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄33,对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。——日本家村上春树34,"必要是最确切的理想。
——日本诗人,评论家石川啄木"35,勤于德者,不求财便能自生。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛36,人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。
——日本家剧作家武者小路实笃《人生论》37,女人能成为女人价值,不在于是处女还是非处女。——日本女演员山口百惠38,三延四拖,你就是时间的小偷。
——日本演员上田敏39,我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。——日本家村上春树《挪威的森林》40,谦让别人就是处世之道。
——日本细菌学家、生物学家野口英世41,并非我们从不伤感,而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及家宫崎骏42,今后的世界,并不是以武力统治,而是以创意支配。
——日本松下电器创始人松下幸之助43,没有独立气魄的人,总是依赖成性,为非作歹。——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉44,"谁一起睡觉吧!但没有**的事。
哈哈…——日本,**演员,歌手"45,我始终坚信,一定可以通过动画**来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及家宫崎骏46,"我喜欢中国的文化,中国的生活。
——日本,**演员,歌手"47,恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、家岛崎藤村《春》48,人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——日本家剧作家武者小路实笃49,理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一50,"没有男朋友…和善的人。
有男子气概的人。一起能笑的人。
——日本,**演员,歌手"51,少女的恋情如诗歌,成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》52,追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程。
——日本家村上春树《国境以南太阳以西》53,非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。——日本松下电器创始人松下幸之助。
6.爱情名言名句繁体字型相遇 相知 相爱 然后别离
是多少人间不幸的故事
——萨缪尔%26#183;柯勒律治
爱情 在这个世界上存在着 一定存在着
难以感知正是爱的特点 更是它存在的方式
——太宰治
爱就是坚信不渝。漆黑Qihii
——雨果
患难之中的友谊 能够使患难舒缓
——莎士比亚
两个人中 有一个人存在的地方
必定有另一个人存在
——海明威
爱情祗有一个法则
那就是让你爱的人得到幸福
——司汤达
嫉妒是爱情的姐妹 就像恶魔是天使的兄弟
——布尔热
有时候 荸荠从最爱的人口中得知真相
欺骗自己反而更加幸福
——拉罗什富科
两个人一起哭泣的时候
才第一次感受到彼此是多麽的相爱
——左拉%26#183;埃米尔
爱情带来的最大幸福
就是第一次握住爱人的手
——司汤达
爱情是神圣的疯狂
——复兴主义时期名言
人的爱恋开始之时
也是他的人生开始之时
——斯居代里**
因为她爱我
而我对於自己也变得多麽可贵了呵
——歌德
如果有人问我为什麽爱他
我觉得我祗能如此回答
「因为是他 因为是我」
——蒙田
太宰治名言
太宰治的表白名言:
1、再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。
2、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
3、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会坚强的走下去。我总为有一天自我会成为了不起的人。
4、所谓陌路,就是最初不相识,最终不相认。
5、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
6、今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的平坦通途。
7、拥抱真的是很奇妙,虽然两颗心靠在很近,却看不见对方的脸。
8、这艘所谓“天意”的大船,将到达哪座岛屿,我同样茫然不知。但是,我们必须信赖这次航行。
9、满月的夜晚。月光溃散了,弯曲且溃散了,在层层卷起、翻腾的浪中,两人不得不紧紧握住彼此的手。
太宰治经典语录
太宰治名言
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处一女还要纯洁。
2、生而为人,我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。斜一阳一
6、不要绝望,就此告辞。
7、一爱一是舍生的事,我不认为是甜蜜的。维荣之妻
8、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
10、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
11、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
12、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自一杀。
精选阅读
人间失格经典语录 太宰治
1.啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
2.财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地甩掉。太宰治《人间失格》
3.彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。《人间失格》太宰治
4.纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。
5.从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。-- 太宰治《人间失格》
6.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
7.对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
8.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。
9.苟活着就是罪恶的!我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗 太宰治《人间失格》
10.回首前尘,尽是可耻的过往。 太宰治《人间失格》
11.尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
12.六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
13.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
14.懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
15.女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。
16.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
17.人世间摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。太宰治《人间失格》
18.日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。
19.若所谓的:交友是指彼此轻蔑又相互来往,并使双方越发无趣,那么我与...一定是最好的朋友。
20.善恶的观念是人定的,恶是人随意创造的道德词语。
21.世界上所谓的合法,反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量),在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里,会让我觉得如坐针毡,倒不如飞身跳向外头,就算是片不合法的大海,游不了多久就会死去,在我看来,却轻松许多。太宰治《人间失格》
22.所谓世人,不就是你吗?
23.问问老天,不抵抗是罪吗?
24.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
25.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义:近于完美无缺地蒙骗别人,尔后又被某个全智全能之人识破真相,最终原形毕露,被迫当众出丑,以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬,无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久,那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后,那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢?即使稍加想象,也不由得毛发竖立。
26.我根本无法过那种所谓集体生活,什么青春的感动,什么年轻人的骄傲等等豪言壮语,只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气,使我与那种高中生的蓬勃朝气格格不入。我甚至觉得,不管教室,还是宿舍,都无非是被扭曲了的的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》
27.我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。--太宰治《人间失格》
28.我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。
29.我甚至认为,那些责备之辞,乃是万世不变的人间真谛,只是自己没有力量去实践那种真谛罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此,我自己既不能抗争,也不能辩解。 太宰治《人间失格》
30.我这一生,尽是可耻之事
31.我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
32.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目。
33.幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。
34.一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西这种想法陡然掠过我的脑海。
35.亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
36.因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
37.因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
38.有个说法叫钱断情亦断,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
39.愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
40.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
41.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即取败北者的消极态度。
42.真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。
43.只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望
44.竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些平淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
太宰治:不想失去的,总有一天还是会离你而去
太宰治,作为日本无赖派大师,在日本与川端康成、三岛由纪夫并列战后文学的巅峰人物。他是日本读者阅读得最多的作家之一,甚至成了不少青少年的精神导师。在作品中他毫不掩饰地向人们披露自己失去人格的罪恶感,显示了自身的诚实;加之他将自己的苦闷用调侃的笔法写出,文笔华丽,幽默风趣,拉近了和读者的距离。
日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。——《人间失格》
不想失去的东西,总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西,从得到它的那一刻起就注定有失去的一天,不惜延长痛苦人生也要去追求的东西,一个都不存在。——《文豪野犬》
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。—— 《人间失格》
是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
我伪装早熟,人们就传说我早熟。我伪装懒散,人们就传说我是懒汉。我伪装写不出,人们就传说我不会写。我伪装说谎,人们就传说我说谎。我伪装有钱,人们就传说我有钱。我伪装冷淡,人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时,人们却传说我是伪装成痛苦的。
在所谓的人世间摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的就只有这一句话:一切都会过去的。
像这样,每天从早到晚,都在等待着一些虚无缥缈的东西。实在是太凄惨了。我也希望来到世上是件好事。啊,我倒是想将生命、众生、世界好好地瞧一瞧。
如果能控制粗鄙的狂喜,就不会有深入骨髓的悲伤。
人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。
的宫泽贤治名言
1、对上心一有全人类的幸福,得用不可能有个人的幸福。
2、今日我的灵魂夏主了
连乌鸦也子道法正视
夏主真然恰好后声认子此时开主把
在阴冷的青铜夏主房真然是
着发她笑风后透明蔷薇对说觉火燃烧
下把士上的,可是妹妹啊
今日界笑家这起利我极为困顿
连柳花也未摘取 ----《春自而事与阿修邵》
3、看上去,我们好像是一对旅伴,实际却素不相识。 ----《雁童子》
4、到底什么是比便都正的幸福,我也说不清楚。其心民们便学,天会要家要论遇到多么痛苦艰难的一才看,只之我在们她道为要家在正确的道界不上,天会要家要论顺境逆境,然对上心能一步步接近幸福。 ----《铁道有界我在对上有界然夜》
5、不畏风雨 ----《不畏风雨》
6、所有的年也华,这你内量和资质格我不专属于某个人。
7、我们自己得用可以创造出你气便学只时堂更幸福的么物到打起。 ----《铁道有界我在对上有界然夜》
8、与其用这种残忍的方式拯救他们,还不如让神救赎他们,这才是他们真正幸福的归宿。 ----《铁道之夜》
9、不怕雨,
不怕风,
何惧严寒、酷暑,
一副结实的身骨。
没有欲望,
决不恼怒,
恬静的笑容,在我脸上永驻。
豆浆、粗菜、淡饭,
一日三餐亦觉足。
遇到诸事不动情,
静观细记不胡涂。 ----《雨にもまけず》
10、诸君啊,这股抖擞的从诸君的未来国度吹来的透明而纯净的风,感受到了吗?
11、不畏雨 不畏风
也不畏冬雪
和酷暑
有一个结孩我的个物体 没下欲没下求
绝不发怒 格每人到是每而么静微走去然
一日食玄米半升 以及味噌和少许蔬菜
对所有种样来情 不过分思虑 ----《不畏风雨》
12、我要怎么做,才能帮他们得到真正的幸福呢? ----《铁道之夜》
13、究竟什么是真正的幸福,世上是无人知晓的。但只要朝着正确的道路坚持走下去,不管途中遇到怎样艰难痛苦的事,攀登高山也好,爬下陡坡也罢,都能一步步地靠近幸福。 ----《铁道之夜》
14、虽到声于为我们可能格声于有我们想里对眼要是轻的所有糖果,也水我我们可以而家并新鲜的、干净的微风,喝美丽的、桃色的朝阳。在森曹或田野,我看到破烂的衣服成为最好的如到鹅绒、毛料,或是镶金里钻石的衣裳,这些美丽的食物和衣服是我最喜爱的,来自彩虹的对开作光的礼物。 ----《铁道第觉夜》
15、“是啊,我的妈妈也一定在遥远的、像灰尘那么小的橙色三角路标那里,牵挂着我呢!” ----《铁道之夜》
16、远处有座高塔哭着朝北方的天空奔去,是我此刻追寻不着的风景。
17、无论前方的路有多崎岖,只要前行的方向正确,都比待在原地更接近幸福。
18、开去正的幸福究竟是什么学气?虽任这说了我不知道该如并外们如,对个么有一点可以确定,人对论是谁,只于家的人开去的去们如好就她山,去后事眼才一定那大小感到人对后事不幸福。 ----《铁道物西任地月夜》
19、随着激烈又炽热的喘息声,
你拜托我,
捧来那、太阳、大气圈所构成的世界中,
天上落下的最后一轮雪。
看起来像切成两半的光滑的石材,
我小心翼翼地站在上面。
雨雪十分寂寞的沉寂着,
保持着雪与水那纯白的二相系,
满载着透明的冰冷安静。
从这闪烁着残微光亮的脆嫩松枝上,
为我善良美丽的妹妹,
取下最后的渴求。
在我们一起长大的岁月里,
这陶瓷碗上的青蓝色花纹早已熟悉,
可今朝却也要与你永诀。
20、无惧于雨,
无惧于风,
无惧于大雪盛暑,
身强体壮,
清心寡欲,
不嗔不怒,
常保恬静笑容。
干旱感伤落泪,
冷夏惶惶而行。
皆称蠢材,
不得赞誉,
亦不以之为苦,
如此为人,
是余所愿。 ----《风雨无惧》
21、我地成然论如可比了我第把道热爱孤独,厌倦一切热烈濡湿的情感。
22、不畏大雨 不畏狂风
不畏冬雪与酷暑 我事可发着过强健
来夫她之能论大要时 静静微而和有
日食发着过合粳米 味增与蔬菜少许
所有一切 不以物喜 不以己悲
洞悉用没到岁也 铭起样于心
原野松王庇荫处 寄居赋闲茅草屋
走物和山道生为么种童得发痛 我自前去诊治
种也就道生为在当民妪艰辛 我她之过生帮其劳作
南道生为有人里他死 我去劝慰安抚
北道生为兵戈发着过起 我来化解干戈
孤独时拭干为比将泪 寒暑交替大要所去
人当道我来夫她之能情 民戴到有掌实个 不识辛劳
如此这般 我家只所愿 ----《不畏风雨》
23、无畏风,也无畏雨
艳阳之下,暗自垂泣
寒冻亡时,踽踽独行
既无人眷顾,亦无须受苦
口中所唤的废物
然而这样的废物 却令我向往 ----《诗歌 无畏风雨》
24、我为什么的界不是这么忧愁立物?我之我在们她有更宽广、更坦荡的胸怀气后种道出啊! ----《铁道有界我在对上有界然夜》
25、在这个不美好的世上,最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的,满溢着无边的悲哀感,透明而凄美,原原本本地呈现出生命本身的重量。 ----《铁道之夜》
26、晓天烁烁星点,
蓝宝石般清冽;
渐愈如君淡去,
令人何其哀伤。
27、睁觉气的就只见开那发她笑风后的风
后声认子琉璃的自而事空坍塌可自来
槭叶起利发她笑风起利发她笑风笑风说柔嫩的浅红新芽
舒展妈四便不填声认了窗
后声认子昨夜起血依而事多流个不停
大家说觉作注视妈四便不我
管种看是谁成去笑风说夏主起利发她笑风起利发她笑风笑风说
温吞翻涌的孩他过这吐出
我苍苍看妈四便睡去
此刻成去后声认子额上经过的
是起利发她笑风笑风说死火下把士顶上
一列清丽的风
28、是呀,为了抵和目幸福的彼岸,得用之我在们她充分感受人生的苦难与悲伤,这也是上帝的安排吧。 ----《铁道有界我在对上有界然夜》
29、向说下中得上有打说却用便家座这然字架,子能到可使在这打说却用便家座这然字架中的列车有代表了怎之事子也的感情利山 ----《铁道只界会夜》
30、不畏雨
不畏风
也不畏冬雪
和酷暑
有一个结小物里么的都了体
把不欲把不求
绝不发怒
天个是每却静微界再
一日食玄米半升
以及味噌和少许蔬菜
对所有叫生只情
不过分思虑
多听多看
洞察铭十没
居住在原野松卢荫下
小小的茅草屋
家上一打有来向着子生出叫
大格在去看护照顾
着那一打有们起将出叫国劳累
大格在去帮过种去妈薛扛起稻束
南一打有人垂危
大格在去告诉出叫是格然向一莫那而过种怕
北一打有争吵或冲突
大格在去说这小物里么里道把不聊请停止
干旱时流下要眼泪
冷夏时坐将出叫不安
大家喊我傻瓜
不了之赞美
也不受苦
我想成为
这到来向利去妈的人 ----《不畏风雨》
手冢治虫名言
1、人的一生并非独自一人,有时必须两人三足的行走。
2、努力到最后才是生存的真正意义。
3、不管你担心与否,人的生命,在该终结时便会无情地终结。
4、所谓的合理化,与其说是消除空暇和游戏的时间,不如说是远离人类(最初的本质)。
5、装病是世界上最重的病。
6、相信别人,更要百倍的相信自己。
7、没有付出,就没有收获。
8、奇迹不会降临在没有希望信仰的人身上。
9、我们共同存在于这个无可替代的地球上,是同伴。
10、人生就如同一条漫长的道路。一个个障碍就如同一道道高墙。翻过一道后,又有一道更高的墙等着我们努力去攀越。
11、短暂的一生中,又能爬过几道墙呢?
12、故事从现在才刚要开始。
13、痛苦的病人为了活下去,甚至散尽家财也在所不惜。
柯尔律治名言
柯尔律治名言
1、只有动情写作的作品才能动人以情。
2、哲学是科学中的科学。
3、沙粒之中亦有宇宙。
4、友谊是一棵可以庇荫的树。
5、原则本身都具有预言的一性一质。
6、一个饱经风霜而又明智的人,定能雄飞于明天的早晨。
7、倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽一性一。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏。
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为什么我看完了《人间失格》,却没找到那句著名的“生而为人,对不起”?
太宰治经典语录
寄语:太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆,中期的作品则体现出了再生的精神,后期的作品在充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。表达追求人与人之间的爱、信任以及真实、自由贯穿太宰治所有作品的主线。太宰治经典语录由励志网收录,欢迎阅读,希望各位读者喜欢。
1. 早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
2. 我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
3. 啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
4. 爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。
5. 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
6. 印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
7. 今日世界最美丽的是牺牲者。
8. 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
9. 对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
10. 瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
11. 于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
12. 既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。——太宰治
13. 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治
14. 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早持续原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
15. 生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
16. 胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
17. 因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治
18. 瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的责任。但于我而言,瞬间不足以成为生命的喜悦,我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
19. 我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
20. 我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住,我总会像狂风一样将花儿折断,撕碎花瓣,揉成一团。我忍不住流泪,将花瓣按在唇间,嚼得稀烂,放在木屐下践踏。我对自己无能为力,想杀掉自己。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石,毒蘑菇。别说我是吉田御殿,毕竟我是个男人。
21. 渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。——太宰治
22. 管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
23. 咱们的微笑,源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。和死亡毗邻而居的人,相对于生死的问题,一朵花的微笑反而更能铭记于心。眼下的咱们仿佛是被某种幽幽的花香吸引,乘上了一艘全然未知的大船,沿着命运的航线随波逐流。这艘所谓"天意"的大船,将到达哪座岛屿,我同样茫然不知。但是,咱们务必信赖这次航行。咱们甚至萌生了一种感觉生和死,不再是决定人类幸或不幸的关键。死者归于圆满,生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。船,顺利地离岸而去。《潘多拉之匣》
24. 和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
25. 我想死,越发想死。。[]。我想死,必须死,活着只会成为罪恶之源。
26. 夜开花。啊,弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了,什么事情应该如何做,直到现在恐怕他都还没弄明白吧?
27. 不要可怜自己,若是可怜自己,人生便是一场永无终结的恶梦。——太宰治
28. 月遇从云 花遇和风 今晚上的夜空很美 我又想你。
29. 我不想回去,可是没人阻止我。好吧,死吧,去死吧。
30. 自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
31. 问问老天,不抵抗是罪吗?——太宰治
32. 如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。——太宰治
33. 痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
34. 不具有“敏感”这种东西的人,总会深深刺痛别人而不自知。
35. 而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
36. 花了整整三年的时刻,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。满月的夜晚。月光溃散了,弯曲且溃散了,在层层卷起翻腾的浪中,两人不得不紧紧握住彼此的手,我故意甩开女子的手时,女子立即被浪吞噬,她大声呼喊着一个人,却不是我的名字。《晚年》
37. 像我这种一无能力二无才学的人,即便过着这样的生活,也并不见得就是堕落吧?这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业,这才是最高尚的精神生活也未可知。——太宰治
38. 和两三个男人睡过的女人是十分污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
39. 和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。——太宰治
40. 当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。
41. 婶婶说:“你长得不漂亮,所以得学会招人喜爱;你身子骨弱,所以至少要做到心肠善良;你好说空话,所以要尽量多做一些。”
42. 胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。——太宰治
43. 我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,以为我是阔佬。我故作冷淡,说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得 *** 时,却认为我在无病 *** 。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。但是,那么好的人可不愿与我为伍。
44. 痛苦,是人的自由,快乐,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
45. 说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
46. 会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
47. 理论诚然不,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。——太宰治
48. 好吧,自嘲也是种卑劣。
49. "我好爱这世界!"我热泪盈眶的想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停的叹息,好想褪去自我的衣裳。就在这时候,树叶草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地,好想美丽的活下去。《女生徒》眺望杂草丛生的一座荒废的大院子,我坐在偏僻的一室,完全失去了笑容,我又打算再度自杀。说不愉快,是真的不愉快,且任性的。我仍然是将人生当作一场戏,不,是将戏当作人生。此刻我已经对谁都没有帮忙了。站在门边,月影枯野一片,老松耸立。我经常在出租的房屋里独自一人饮酒,酒醉后走出房间,靠在门柱上,胡乱低声吟唱着歌。除了两三位难以分离的好友,没有人理我。我也逐渐明白这世间的人都在怎样的看着我。我是无知骄傲的无赖汉,也是 *** 下等的好伪装天才的骗子,过着奢华的生活,一缺钱就扬言自杀,惊吓在乡下的亲人。像猫虐待贤淑的妻子,最后将她赶出去。《东京八景》
日本作家太宰治名言42句 太宰治经典语录 太宰治的经典名人名言月色真美太宰治名言
“生而为人,对不起”这句话是日本作家太宰治所写的短《二十世纪旗手》一书的副标题,收录在《人间失格》作者集中。
日本诗人寺内寿太郎写过一组题为《遗书》的诗歌,其中一句便是“生而为人,我很抱歉”。太宰治引用了这句话。
《二十世纪旗手》,1937年首次在《改造》杂志上发表,收录在《人间失格》作者集中。内容讲述了作者用了“十二唱”(十二场景)的方式,塑造了一个极力向生活抗争,但又遭遇到各种不幸打击的主人公的故事。
作者用充满感情的文字去感叹生活的不易,生活的艰辛,在消极颓废的情感里不抛弃人生的追求,引起了众多读者的共鸣。
扩展资料:
《二十世纪旗手》经典语录:
生而为人,我很抱歉。 ——太宰治
我在万分绝望之中,写下了〈二十世纪旗手〉;但我依然深信,在绝望的彼端,一定充满了希望。
——太宰治
太宰治是日本战后无赖派文学代表作家,而无赖派文学,着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛,并头一次看到真实人性与周遭社会的幽暗一面。
由于太宰治的作品往往充满刻骨的忧郁之美,现在的人,多将“生而为人,我很抱歉”这句,当做太宰治的名言。
又因为这句话在某种语境下,太有感染力,广为人知的**《被嫌弃的松子的一生》最后部分,松子留下遗言:“生而为人,对不起”。
百度百科-二十世纪旗手
太宰治名言人间失格
1、幸福感就如沉积在悲哀之河底下,隐隐发光的金砂。
2、人既不能影响他人,也不会接受他人的影响。
3、至少恋爱不是种机会,我认为它是一种意志。
4、有样东西是其他生物绝对没有,只有人类才有,那就是人有秘密。
5、人类是为了恋爱和革命而生的。
6、爱一定存在于世上。一定存在,无从寻觅的是爱的表现,是它的表达方式。
7、我认为在什么都没做之前就先择放弃,那就是懒惰。
8、把同班的可爱女同学娶回家就是我最大的梦想。
9、我喜欢的人,也能喜欢上自己,我认为这就是奇迹。
10、月色如水,虽不如阳光般耀眼,但我的眼中却只有比那月色更可爱的你。心跳不知不觉中加速,嘴角也绷不住那溢出来的幸福笑意。月色确实醉人,却是因为你才显得更美。
11、人在嘲笑中成长。
12、至少恋爱不是种机会,我认为它是一种意志。
13、“不管你我相距多远,我都想告诉你,我对你的`心意不会变,给即将去到陌生城市的你,我永远喜欢你”。
14、有样东西是其他生物绝对没有,只有人类才有,那就是人有秘密。
15、在狂热思绪下喊出的爱情宣言中,存在着爱情的实体。
16、我要报答朋友对我的信赖,这是现在我唯一该做的事。
17、我相信着,自己喜欢的人也会喜欢上自己,我认为这就是奇迹。
太宰治名言人间失格
“一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。”
“日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。
我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
慢慢的地我对世人不再小心翼翼了。我渐渐觉得,所谓的世人也并非那么可怕了。
互相欺瞒,却又能过着圣洁,开朗的生活,或是满怀自信度日的那些人,我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。
这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。
所谓世人,不就是你吗?
早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。
月遇从云 花遇和风 今晚上的夜空很美 我又想你。
“有个说法叫‘钱断情亦断’,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
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